好好的五行山，為何會被改名為兩界山呢？其實里面隱含著許多的意思。
    其一，兩界山不僅是大唐和韃靼兩國的分界點，而且還是南瞻部洲和西牛賀洲的分界點。
    其二，從兩界山開始，所有的取經成員陸續出場，所以兩界山成為西游故事情節的重要分水嶺，兩界山之前的情節都是鋪墊，而從兩界山開始，西天取經才是真正的開始。
    其三，唐朝時傳兩界山介于幽冥界與凡間之間，是通往鬼門關的必經之路，也就是這邊是生，那邊是死，所以兩界山生與死的分界點，是人心兩重境界的分界點。
    從兩界山開始，唐王李世民剛剛從地府里走了一遭，經歷了一場生與死的考驗，從此他由貶佛到信佛。
    在兩界山前，唐僧還是世俗中洪福寺的陳江流，是一個精通一些佛法的凡僧，翻過山去他就成了西天取經的圣僧，兩界山對于唐僧來，是突破心理極限，挑戰自我的心理障礙，等他過了兩界山以后，他才發現，之前的擔心完全是多余的，原來取經很簡單嘛，有三個神級的徒弟，加上一個龍族的白馬，一路上對他照顧有加，而且還有許多個龍套神仙，輪流值班照看打點，碰到了妖怪，就被請進洞府中泡泡澡，桑桑拿，隔三差五的，還能遇到幾個美女妖怪的艷遇，占完女妖怪的便宜，他還不用負責，大徒弟孫悟空直接幫他滅口善后，最牛叉的就是，觀音姐姐、以及各路神佛都會在最關鍵的時刻出現，保證他生命無憂，功成名就。
    這兩界山，對于西游世界中的主角孫悟空來，更是意義非凡，未被如來壓在兩界山下之前，孫悟空個性張揚，奉行的是強者為尊，可是他被兩界山壓了五百年，無法脫身，這五百年來，他靜心地思考他之前的所作所為，才漸漸地發現，想要在西游世界中生存下來，就必須學會妥協，學會團結，學會借勢，學會利用一切關系，最重要的是，還要分清對方有沒有后臺，千萬不要動不動就一棒子打死，要不然后果很嚴重，所以他從兩界山開始保唐僧西天取經，一路上，他充分地利用了各種人脈關系，團結一切力量，遇到沒有后臺的妖怪，一棒子打死，遇到厲害的妖怪，立刻到天宮找玉帝、到南海找菩薩、到西天找如來，去搬救兵，不用自己親自動手，而且許多厲害的妖怪，都有強大的后臺，他也不敢輕易得罪，萬一弄得不好，開罪了哪個神佛，恐怕又要被壓上個五百年。
    而且，兩界山還是孫悟空由道入釋的分界點，對于豬八戒、沙悟凈來，同樣也是如此。
    其四，在兩界山，唐僧的取經團隊成員，由人轉變為神，本來唐僧從長安出發時，唐王曾指派了兩個凡人隨從，協助唐僧西天取經，可是他們來到兩界山雙叉嶺時，就被鞏州三怪給活捉了去，奇怪的是，三怪只吃了唐僧的兩個隨從，卻獨留唐僧不吃，沒了隨從，就給了唐僧在后面收下孫悟空、豬八戒和沙僧，找了個合適的理由。
    其實在兩界山附近，也有不少的妖怪猛獸，作為一個普通的獵戶，劉伯欽卻能在這里過得風生水起、自由自在，不曾被什么妖怪捉了吃了，這一點，真是奇怪至極。
    而且李不凡剛剛看到劉伯欽與寅將軍對戰，劉伯欽一點也不弱于虎妖寅將軍，身手不凡，絕非普通獵戶所能做到的，他似乎得到過某位、或某些高人的指點。
    心細如塵的李不凡，剛剛發現了，當他提到兩界山下壓著一個神猴時，劉伯欽身子明顯有些異變，難道孫悟空就是指點劉伯欽的高人？
    李不凡打探地問道：“劉兄，方才我發現你與虎妖交手時，那虎妖對你似乎有些忌憚，而且你的身手不凡，似乎是我道門之人?！?
    “原來李大俠是道門之人，失敬失敬，不過在下并非道門之人，而是經過一位高人的指點，學會一些簡單的降妖伏虎法術?！?
    自從李不凡從寶蓮燈世界回到西游世界以后，他不喜歡道士的打扮，就換成了江湖俠士的打扮，所以劉伯欽一直一起李不凡是一個會神通的江湖游俠。
    李不凡問道：“不知是哪個高人指點了劉兄？”
    劉伯欽有些為難，吞吞吐吐了半天，才道：“呃...這個...不是在下不肯實言相告，而是在下答應了他，不可透露他的姓名?！?
    李不凡胸有成竹地猜測道：“其實不用劉兄，我已經猜出了那位高人的身份，指點劉兄的是不是就是壓在兩界山下的神猴。”
    劉伯欽面色一驚，難以置信地問道：“??？你是如何得知的？”
    看劉伯欽的表情和語氣，李不凡便知自己猜對了：“這么，我猜的沒錯，神猴就是指點你的高人？”
    劉伯欽點點頭道：“既然李大俠已經猜出，在下也就不再隱瞞了，不錯，在下自就喜歡與神猴玩耍，偷著送些吃喝給神猴，陪著神猴解悶，神猴見深山之中，有不少的野獸妖怪，便指點了在下一些降妖伏虎的法術，而且他還教在下采摘一些奇花異果服食，自從以后，在下變得力大無窮，見到野獸妖怪也不畏懼?！?
    果真是如此，其實從劉伯欽在陰司受苦這一節，也可以間接地推斷出，指點劉伯欽的高人就是孫悟空。
    雖然西游的原著中沒有交代劉伯欽父親在陰司受苦的原因，但是通過劉伯