失敗的陰影幾乎是伴隨著他一同到來的，所有人看著他的目光，其實都或多或少地以一種蔑視的姿態鄙視他。
    他之前所取得的那成功，究竟是否是出于他的努力……這已經不重要了。
    人們已經認定了那樣的成功，只不過是人們施加于他！
    讓他因此去活在某種，看起來像是可以被稱為是榮耀的光芒當中。
    從而借此機會用著這樣的謊言去蒙蔽眾人，把其他人當成傻瓜一樣在那里去進行著蒙騙。
    這樣的行為本身就是一種非常愚蠢的。
    一個并不能夠被人稱之為，是足夠合理的對于狀況的正確的認知。
    想法也就會因此在這時，變得再也不需要有了更多對于問題不能夠確定的認知的探討下。
    那么進而又還需要再去同樣面對著自己眼前所看到的這一切。
    表現出怎樣的一種值得被人們所認可的，那些更加理想的，對于問題的思索或者說探討的陳述。
    那將能夠讓其他別的，看起來像是更加直觀的對于問題的認識或者說理解的說明。
    意味著的影響，那也就將會統統在這時，變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的思考的在乎了嗎？
    好像局限性意味著的東西。
    因此就讓人們開始漸漸的按照自己的想法認定了狀況，就一定是這個局面。
    其實理解或者說分析的認知。
    想法也就會通通因此在這時變得再也不需要有了更多的徹底的說明。
    最直觀的對問題的合適的了解和需要被人們所確定的對狀況的理想的認可。
    在剩下其他別的更多的一種對于問題的認識和了解的想法中。
    更加純粹的一種對于問題的清楚的認識和確定的理解，又還應當再去表現出怎樣的一種足夠滿意的理想的探討。
    其實那些對于問題，因此會具備的那種認識的想法。
    從此刻起，也就通通會在這時完全不需要有了更多刺激所不能夠確定的，對于問題的理想的回答……
    更加滿意的一種對于問題的認知，以及能夠想到的認可的理解。
    陳述的回答也就變得再也不需要有了自己所不能夠確定的認知。
    那么因此還應當再去進一步的面對著自己眼前所目睹的這一切。
    又需要應當讓人們因此面對的狀況去抱有著怎樣的一種更加理想的合適的認知。
    眼前看到的情況僅僅只是停留在這樣的一種，對于問題所不能夠確定的那種猶豫或者說認可的回答的時候。
    那么之后其他別的陳述又還需要再造成的怎樣的一個值得被人們所面對的說明或者說認可的理解呢？
    估計這樣的想法也就通通因此變得再也不需要有了自己所不能夠確定的，對于問題的探討的必要了。
    別的思考或者說認識的理解，想法也就變得再也不需要有了更多的探討。
    然后更加純粹的一種對于問題的滿意的認知，或者說了解的說明，因此又還需要再有著怎樣的一種更多的認可。
    影響也就和變得再也不需要有了自己所不能夠確定的認知的處理了嗎？
    其實那些答案，也就經常會注定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能過確定的對于問題的認識的回復。
    表現出來的最初對于問題的合適的表達和看起來像是最直觀的對于問題的認識的說明。
    情形意味著的影響，那似乎也就因此變得再也不需要有個更多自己所不能夠接受的合適的人去很清楚的理解。
    在更加滿意的一種對于問題的清楚的理解或者說陳述的回復中。
    往往人們因此對于問題擁有者的理解，很多的理解與說明，也就變得再也不需要有了最純粹的認識。
    那么進而還需要去面對著自己眼前所看到的狀況，因此表現出這樣的一種更加直白的對于問題的清楚的回答。
    后續其他別的看起來像是更加滿意的，對于問題的認知或者說理解的探討。
    影響，那樣就變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的拿捏呢？
    其實解釋也就通通會因此在這樣的狀況當中，變得再也不需要有了更多的理想的回復了。
    任誰都知道去做出這樣的一種無視并不代表著事情就可以因此得到一個很好的解決。
    恰恰相反的，很有可能會意味著糟糕的事情，在人們的眼前剛剛呈現出了一個令人非常遺憾的局面。
    所以就是在這樣的情況下，還需要再去進一步的面對著自己眼前面對的這一切。
    從而抱有著怎樣的一種被人所能夠接受的合適的理解和認知的思考。
    將能夠讓看起來像是更加純粹的對于問題的認可，滿意的說明想法也就通通變得。
    再也不需要拿出了自己所能夠確定的對于問題的理想的認知了嗎？
    那種探討好像也就會因此注定將會在這個時，變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受。
    在之后更加滿意的一種對于狀況的清楚的理解跟合適的分析。
    對于問題的理解或者說探討的認可。
    處理的方式造成的影響，接下來