第六百四十四章:不愿割舍的東西(1/3)
于是乎那個(gè)男人他站了出來(lái),發(fā)出了自己的吶喊。
這是黎明前最后的那深沉的黑暗,人們不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候放棄希望!
只要再堅(jiān)持一下,只要再稍微堅(jiān)持一下,那么光明便會(huì)到來(lái)。
如果在這個(gè)時(shí)候放棄了,那么之前的一切的行動(dòng),和一切的準(zhǔn)備就統(tǒng)統(tǒng)在這時(shí)變得前功盡棄。
難道說(shuō)人們?cè)敢饪吹侥菢拥慕Y(jié)果嗎?
恐怕每一個(gè)為此付出了自己努力的人,都很難愿意去接受這個(gè)答案。
他正是利用了人們的這樣的心態(tài),所以便認(rèn)為,自己的說(shuō)辭肯定會(huì)在這個(gè)時(shí)候成功。
雖然他也知道這樣的說(shuō)辭,其實(shí)只能夠給人們一段時(shí)間的信心,人們肯定會(huì)在之后有了自己的反駁。
而在那樣的情況下,自己肯定會(huì)因?yàn)樗麄兿难赞o而使得自己?jiǎn)】跓o(wú)言。
但是……至少他在目前看來(lái)就是一個(gè)相當(dāng)行之有效的事情,而他因此也就愿意承擔(dān)起了這樣的風(fēng)險(xiǎn)。
有的時(shí)候,責(zé)任便是這么莫名其妙的,就歸屬在了一個(gè)人的身上。
他在說(shuō)出這番話(huà)的時(shí)候,就已經(jīng)變成像是背負(fù)起某種罪惡的人。
倘若在接下來(lái),隨即事情并沒(méi)有按照他所陳述的說(shuō)辭如期發(fā)展下去的話(huà)。
那么他也就因此必須要為自己的行動(dòng)而付出應(yīng)有的代價(jià)。
到了那個(gè)時(shí)候,恐怕人們所做出來(lái)的一切的行為,都將會(huì)變成不值當(dāng)?shù)臇|西。
可能真的會(huì)有人因此便會(huì)放棄了自己所采取的那一切,對(duì)于事情的積極的努力和行動(dòng)。
而在那樣的情況下,任何其他別的對(duì)應(yīng)問(wèn)題可能會(huì)采取的行動(dòng)和相當(dāng)滿(mǎn)意的,對(duì)于問(wèn)題的應(yīng)對(duì)的方式。
都將會(huì)變成一個(gè)看起來(lái)像是徒勞無(wú)功的情況下。
那么就讓一切的事情再交給之后再說(shuō)。
并非所有的事情都可以那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,隨隨便便都能夠輕易放棄的,這總是需要讓人們?yōu)橹冻鲆欢ǖ拇鷥r(jià)。
這樣才能夠因此有著一個(gè)看起來(lái)還算是比較理想的合適的解決的時(shí)候。
影響造成的改善,那本身意味著的結(jié)果,也就應(yīng)當(dāng)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)在此時(shí)變得再不需要有了更多的理想的分析。
于是乎因此有還需要再去在這樣的境況下。
又還能夠再去有著怎樣的一種看起來(lái)像是更加滿(mǎn)意的認(rèn)知,或者說(shuō)理想的安排。
那可以讓更多的一種對(duì)于問(wèn)題理解的回答。
也就通通因此變得再也不需要了,更多的認(rèn)識(shí)的在乎了嗎?
這個(gè)男人他并不知道,而且在這件事情上,事實(shí)上如果真的問(wèn)他想不想要在此刻去指導(dǎo)和了解這些事情。
他在自己的內(nèi)心當(dāng)中,實(shí)際上對(duì)于這件事情是懷柔的一種很強(qiáng)烈的抵觸的心態(tài)的。
因?yàn)榱私獾侥欠N事情,在此刻做出來(lái)的掙扎,都是徒勞無(wú)功是沒(méi)有任何意義的行為。
并不代表的事情可以因此就能夠在這時(shí)得到一個(gè)很好的改善。
估計(jì)想法也就會(huì)通通因此變得再也不需要有了自己所不能夠確定的,對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的必要。
然后人們有還需要在接下來(lái)對(duì)于事情再去采取了怎樣的一種足夠理想的,對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)知或者說(shuō)分析的認(rèn)可。
那將能夠讓接下來(lái)其他別的更加妥善的對(duì)于問(wèn)題的應(yīng)對(duì)和處理的方式。
造成的影響也就通通會(huì)在此刻,變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的認(rèn)識(shí)與關(guān)心了嗎?
恐怕那些了解也就因此變得再也不需要有了更多合適應(yīng)付的在乎。
而這就是他最終在面對(duì)這件看起來(lái)像是令人感覺(jué)到非常遺憾而且悲傷的事情的時(shí)候所采取的行動(dòng)。
好像一切的事情,便因此能夠在這樣的情況下順理成章的得到一個(gè)很好的答案。
當(dāng)剩下其他別的更多的理解或者說(shuō)認(rèn)可的分析判斷,也就變得再也不需要有更多認(rèn)可的思考。
最初面對(duì)問(wèn)題,已經(jīng)擁有著了哪些看起來(lái)像是足夠清晰的對(duì)于問(wèn)題的合適的認(rèn)知。
思索就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)因此變得再也不需要有了更多自己不能夠采取的具體的行動(dòng),或者說(shuō)應(yīng)對(duì)的安排下。
情形估計(jì)也就因此在這時(shí)變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的認(rèn)識(shí)了。
還應(yīng)該再去進(jìn)一步的面對(duì)的問(wèn)題,因此抱有著怎樣的一種值得被自己所接受的,對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)或者說(shuō)了解的準(zhǔn)備。
這能夠因此將會(huì)有著看起來(lái)還算是足夠滿(mǎn)意的,對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)知或者說(shuō)理想的安排了嗎?
恐怕理解或者說(shuō)思考的判斷認(rèn)可也就通通,因此在這時(shí)變得再也不需要有了更多自己不能夠確定的認(rèn)識(shí)的回答。
而之后其他別的更加滿(mǎn)意的具體的認(rèn)知,或者說(shuō)確定的了解。
那意味著的影響也就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)在這時(shí)變得再也不需要有了自己所不能夠確定的在乎了。
因此最終可能會(huì)呈現(xiàn)在自己眼前,看起來(lái)還算是最滿(mǎn)意的一個(gè),對(duì)于問(wèn)題的清楚的理解或者說(shuō)理想的分析。
和那種更多的一種值得為自己所接受的,對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)知或者說(shuō)思考的判斷。
估計(jì)造成的影響就會(huì)通通,因此在這個(gè)時(shí)候注定變得再也不需要有了更多的合理的改善
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