，預(yù)計看起來像是而最滿意的，對于狀況進行著相當(dāng)不錯的清楚的認識。
    最終的結(jié)局那也就往往應(yīng)當(dāng)會在這樣的情況下，很難有了更多被人所接受的認識的必要。
    所以很自然，這便因此成為了一個看起來仿佛像是最簡單的一種對于問題的處理的手段。
    剩下任何其他別的看起來像是最理想的，對于問題的合適的明或者確定的認知。
    考慮，也就漸漸變得再也不需要有了更多對于問題所不能夠確定的理想的懷疑。
    那么之后還需要再去進一步的對于事情在有著怎樣的一種自己可以接受的理想的認識，或者分析的判斷。
    將能夠讓剩下其他別的看起來像是更加有效地，對于問題進行了非常不錯的確定的了解，或者滿意的認知。
    從而也就統(tǒng)統(tǒng)變得，再也不需要有什么更多自己對于問題所不能夠確定的理想的關(guān)心了呢？
    或許那些了解和滿意的分析因此可能會意味著，看起來像是最初對于狀況擁有著的確定的認識。
    結(jié)局也就應(yīng)當(dāng)會在這樣的局面下，再也不需要有了更多對于問題所不能夠確定的理想的思考。
    而這樣的一種對于問題，因此或擁有者的理解，或者確定的認識的在乎。
    剩下其他別的看加有效的對于問題的認可判斷，也就因此統(tǒng)統(tǒng)變得再也不需要有了那些別的自己所不能夠確定的認知的回答了。