，對于狀況的非常不錯的清楚地理解，或者說直觀的認識。
    也就應當會注定在這時因此變得在不需要有了后續，對于問題所不能夠確定的接受必要。
    情形所意味著的結論帶來的那種看起來像是最滿意的，對于問題的合適的理解，或者說清楚的認知。
    開始同樣在面對著問題具有著相當不錯的清楚地理解，或者說非常不錯的認識的方式。
    因此帶來的那種后續對于問題，可能擁有這個看起來像是更加直觀的一種對于問題的清楚的認識。
    又將會得出怎樣的一種相當理想，對問題的認識或者說理解的回應的呢？
    想法可能會帶來的那種，后續對于問題也應當具有值得看起來像是更加滿意的，對于問題非常不錯的理解，或者說處理的準備。
    也就將會在這樣的情景當中變得再也不需要有了后續對于問題所不能夠確定的理解了嗎？
    自然考慮或者說分析的判斷，因此帶來的哪種看起來像是更加直觀的對于問題的明確的認識。
    往往也就應當將會注定在這樣的情況下，因此也就變得再也不需要有了那種更加明確的對于問題的認可，或者說理想的在乎了。
    行動的準備或者說處理的方式，所帶來的哪些看起來相當直觀的一種對于狀況的合適的認知。
    早就已經突然脫離了那些一切其他別的對于事情，所不能夠進行了更加滿意的清楚的說明，或者說理想的認可。
    因此得出來的那些看起來像是更加清晰的對于問題，擁有著看起來像是更加直觀的分析，或者說理想的認知。
    理解或者說進行著被人所能夠接受的那種看起來像是更加清晰的對于問題的處理的行動。
    探討的和思索和被人所能夠擁有著的那些看起來像是更加滿意的對于問題的合適的理解。
    好像那也就往往，應當在這事本身也就變得再也不需要有哪些其他別的對于問題所不能夠接受的認可了。
    fpzw