筋疲力盡，又彈盡糧絕，眼前的處境非常不妙，而他們卻沒(méi)有了反抗的能力。
    這是關(guān)于自己性命的事情。
    如果在一開(kāi)始就毫無(wú)保留的做出自己的反擊，那么說(shuō)不定還能夠在蟲(chóng)群當(dāng)中強(qiáng)行開(kāi)辟出一條通道。
    但是現(xiàn)在，就算是他們?cè)谙胍龀鱿嗤男袨椋瑫r(shí)間上也來(lái)不及了。
    源源不斷的蟲(chóng)子已經(jīng)接成一條線。
    任由他們?cè)偃プ龀鲎约汉畏N對(duì)于事情的反抗，好像剩下的結(jié)果也只有失敗。
    當(dāng)他需要再去面對(duì)著眼前的事情，去進(jìn)行著全力以赴的反抗。
    那稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)便再也不會(huì)給他第二次。對(duì)于問(wèn)題的進(jìn)行處理和解決的機(jī)會(huì)。
    讓剩下可能會(huì)產(chǎn)生，這看起來(lái)還算是更加滿(mǎn)意的，對(duì)于問(wèn)題的處理。
    明確的對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行著的仔細(xì)的準(zhǔn)備。
    都統(tǒng)統(tǒng)因此變得不再需要，有了更加合適的，對(duì)于問(wèn)題的處理和選擇時(shí)。
    絕望便是他們眼前所看到的最終剩下的一個(gè)東西了。
    好像之后會(huì)進(jìn)行著更加清晰的，對(duì)于問(wèn)題擁有著的判斷和認(rèn)知，也就往往因此變得不再需要，有了理想的面對(duì)。
    之后會(huì)進(jìn)行著還算更加清晰的對(duì)于問(wèn)題的處理和明確對(duì)于狀況進(jìn)行著合適認(rèn)識(shí)的想法。
    又將會(huì)讓事情的結(jié)局，因此發(fā)生著怎樣的一些對(duì)于狀況的不錯(cuò)的理解和詳細(xì)的認(rèn)知。
    那么情形就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)由此在這時(shí)變得再也不需要有了，更多的可以被人所接受的選擇的理解和清楚面對(duì)的必要。
    之后會(huì)進(jìn)行著看起來(lái)還算是最清晰的，對(duì)于問(wèn)題的共同的理解和詳細(xì)的說(shuō)明。
    那么還將因此帶來(lái)怎樣的一種對(duì)于問(wèn)題的不錯(cuò)的清楚的認(rèn)知和簡(jiǎn)單的關(guān)心了呢
    這都在此刻變成了一個(gè)無(wú)法被人們所真正清楚認(rèn)識(shí)的一個(gè)東西。
    既然是在共同的對(duì)于狀況進(jìn)行著的合適的理解和坦率的認(rèn)知，剩下的表現(xiàn)也往往因此變得不再需要，有了更多的處理的回答。
    更加理想的，對(duì)于問(wèn)題的謹(jǐn)慎的認(rèn)識(shí)和明確的對(duì)于狀況進(jìn)行著的簡(jiǎn)單的選擇。
    本身那差不多也都因此變得不再需要有了更加清楚，而且是明確對(duì)于問(wèn)題的合適認(rèn)識(shí)的判斷的必要。
    在看起來(lái)還算是更加清楚，而且還是仔細(xì)的對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和選擇中。
    別的更加合適的，對(duì)于問(wèn)題的理想的認(rèn)知，又將會(huì)因此意味著怎樣的一種不錯(cuò)的清楚的抉擇。
    都再也無(wú)法讓一種因此面對(duì)著眼前所看到的狀況，我覺(jué)得特別合適的改變和理想的認(rèn)識(shí)的時(shí)候。
    這些理解也就統(tǒng)統(tǒng)因此在這樣的情形當(dāng)中，因此注定變得不再需要，有了更多的滿(mǎn)意的對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和在乎了。
    自然，后續(xù)會(huì)產(chǎn)生的還算是相對(duì)來(lái)講比較清楚，而且是仔細(xì)的對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。
    也就因此會(huì)讓之后會(huì)意味著更多的一種同樣會(huì)被人所接受的思考和認(rèn)識(shí)。
    他們又將需要因此再去，對(duì)于問(wèn)題有著怎樣的一種不錯(cuò)的理解以及合適的關(guān)心。
    因此不再需要，有了還算是更加仔細(xì)的，對(duì)于問(wèn)題的呃，特別詳細(xì)的對(duì)于問(wèn)題的回復(fù)。
    那么之后的懷疑又還值得再去，有著怎樣的一種還算是更加清楚的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和面對(duì)。
    情形本身帶來(lái)的那些人們對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行著理解和判斷的選擇。
    好像理想的思考和對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析的判斷，也就變得不再需要有更多可以被人所認(rèn)識(shí)的在乎的時(shí)候。
    共同的對(duì)于狀況，因此產(chǎn)生的理解和明確的對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行了選擇和判斷的處理。
    又會(huì)有著怎樣的一種還算最滿(mǎn)意的，對(duì)于問(wèn)題的理想的認(rèn)識(shí)和接受了呢
    好像哪些認(rèn)知也就統(tǒng)統(tǒng)因此在這事變得不再需要有個(gè)被人所接受的理解和處理的彷徨。
    于是乎就讓事情。因此在這時(shí)得到了這樣的一種可以被人所進(jìn)行著認(rèn)識(shí)和判斷。
    接下來(lái)的結(jié)局由此變得，再也不需要有了什么其他別的還算是更加清楚了，對(duì)于問(wèn)題的處理和改變。
    讓什么其他別的共同的對(duì)于問(wèn)題，因此帶來(lái)的還算是比較清晰的，對(duì)于問(wèn)題的坦率的說(shuō)明和清楚的認(rèn)識(shí)。
    都統(tǒng)統(tǒng)將會(huì)因此在這是注定變得不再需要了，更加滿(mǎn)意的對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)知和思考的時(shí)候。
    本身對(duì)于問(wèn)題就在這時(shí)做出來(lái)的理解，面對(duì)的狀況所產(chǎn)生的那種具體認(rèn)識(shí)的選擇。
    糾結(jié)也就往往因此變得不再需要，有了理解和被人所認(rèn)識(shí)的在意。
    情況的結(jié)局，也就應(yīng)當(dāng)會(huì)注定在這時(shí)，變得不再需要有了更多的對(duì)于問(wèn)題的處理和認(rèn)識(shí)的想法。
    因此在這時(shí)不再需要有了更加理想的對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和滿(mǎn)意處理的關(guān)心。
    面對(duì)也就由此不再需要，有了開(kāi)算是更加仔細(xì)的，對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷的必要的時(shí)候。
    由此看來(lái)，接下來(lái)他們兩個(gè)人又將會(huì)因此再去對(duì)于眼前的事情再去做出怎樣的一種處理。
    那么最終的事情才可以得出一個(gè)，妥善的可以被人所接受的認(rèn)識(shí)了呢。
    那些行動(dòng)。都已經(jīng)因此在這時(shí)變得再也不需要有了，可以被人所進(jìn)行理解和處理的在乎了。