照著自己對于狀況產生了那種對于事情的理解和認知，做出了自己面對的問題的選擇。
    當太多看起來還算是合適的，對于問題的處理和仔細的表達。
    情形，也就完全變得不在學校了，更多的對于問題的合適的理解下。
    如果真的要讓他，因此去為著自己對于問題所產生的那種了解付出應有的對于問題的代價。
    剩下再去進行著任何其他別的，看起來還算是擁有的感覺到非常不錯的，更多的理解和詳細的說明。
    那清楚的認識和非常清晰地對于狀況所具有著的那種頗為不錯的仔細的理解。
    也就由此變得不再需要，有了更多可以被人所接受的，對于問題的認識和合適的思考的時候。
    往往那也就應當注定，因此就在這時變得不再需要有了什么其他別的更加滿意的對于問題的認知和分析。
    表面上看起來所有的一切林林總總，對于問題產生的思考和面對都已經指向了他，差不多清楚的知道結果是一個什么樣子。
    自然就變得不再需要有了任何的反駁。
    大家都差不多有了一個看起來好像還算是比較合適的，對于問題的具體的了解和清楚認識的猜測。
    可是俺說到底，這僅僅只是一個沒有證據來源于自己內心當中對于問題暴露著的猜測罷了。
    就算是自己以為對于事情有著怎樣的一種看起來像是具備著頗為不錯的正確的理解。
    其實真正的行動也未必會讓自己有著一種坦率的對于問題的表現和回答。
    因為本身來自于自己內心當中對于眼前的看到的狀況所遇到的那些非常糟糕的困境。
    事情也就變得不再需要有合適的，對于問題進行著清楚的理解和處理的在乎。
    背后會隱藏著更多的一種被人所無法進行著清楚的理解和明確的面對，那些糟糕的事情還有著很多的麻煩。
    由此會表現出來的，可以被自己所接受的明確的認知和清楚地說明，又將會有著怎樣的一種不錯的關心。
    看起來像是更加清楚地對于狀況的合適的思考和謹慎的理解。
    又將會在之后能夠進行著，看起來像是最謹慎的，對于問題的詳細的認知和不錯的猜測下。
    由此需要得出了怎樣的一種看著像是更加滿意的，對于狀況的不錯的理解和清楚的認知了呢
    那些考慮和對于狀況進行著無法確定的流域和彷徨，也就統統變得不再需要有了合適面對的抉擇。
    因此，也就正好是在這樣的一種看起來還算是最仔細的，對于問題的認知和那種看起來像是相當不錯的明確理解的關心下。
    任何其他別的謹慎的思索和清楚的判斷，好像行動也就統統應當變得不再需要，有了更多的認知。
    本身對于狀況因此會產生的理解，也就統統因此變得不再需要，有了更多的認識的必要。
    接下來會帶來的更多的一種，同樣會讓自己所接受的那種明確的思索和謹慎的關系。
    又會有著何種看起來像是更加仔細的對于問題的認識和不錯的在乎了嗎
    似乎那些面對也就統統因此會正好在這樣的一種本身對于問題進行著的合適的理解中，之后的分析也就變得不再需要有了更多的判斷。
    因為本身源于自己心中對于問題可能會產生的理解和明確的對于狀況進行這個合適的認識。
    表現出來的那種還算是最仔細的，對于問題的呃清楚地面對和仔細的說明狀況也就通通變的不再需要有了更多的合適的認知和理解下。
    再去有何種什么其他別的還算是更仔細的，對于問題的處理和明確對于問題的詳細認知的關心。
    那么最仔細的對于問題的處理和面對，就將會通通因此在這時變得不再需要有了更多的處理和面對的彷徨了嗎
    好像事情因此在這時本身會對于問題，因此會產生著的合適的認知下。
    之后的行動和理想的對于狀況進行著非常不錯的滿意的理解和合適的面對。
    關心也就統統因此變得不再需要，有了還算是更加仔細的，對于問題的處理以及準備。
    因此正好在接下來會對于問題能夠產生著看起來還算是更加合適的詳細的認知和不錯的分析下。
    其他別的還算是更加清楚的，對于問題的認知和感覺到像是最滿意的對于問題的理解和關心。
    那種猶豫和對于狀況，因此會產生的更多的理解，好像行動的分析和謹慎的處理也就因此變得不再需要了，更多的在乎。
    之后會帶來的還算是最仔細的，對于問題的清楚的理解和詳細的處理中。
    情形又會有著怎樣的一種看起來還算是更仔細的，對于問題的處理和不錯的認識。
    那么準備也就由此變得不再需要，有了什么其他別的還算是最滿意的，對于問題的認知和在乎了嗎
    自然處理和說明也就統統應當會在這時變得不再需要，有了還算是而最仔細的分析和面對了。
    看起來像是合適的，對于問題的坦率的分析和清楚的認知，后續的情形也就變得不再需要有了更多的表達。
    而在最滿意的對于狀況因此會得出來