但是當(dāng)火焰燃盡一切時，那剩下的余燼當(dāng)中，可能會孕育著怎樣新生的存在。
    人們總會在自己的腦海中，就是對于眼前看到的事情開始懷揣著一種不切實(shí)際的天真的設(shè)想。
    直到那種來自于自己心中，自以為感覺到頗為不錯的對于狀況應(yīng)有的理解和期待。
    那在更多的一種對于問題，因此可能會產(chǎn)生的了解。
    處理也將會因此，完全變得不再需要，有了更多的對于問題的了解和回答時。
    就是在表面上，去認(rèn)識到了那種呈現(xiàn)在自己眼前所看到的事情。
    在接下來對有問題，會具有值得共同的認(rèn)知和理想的分析。
    讓任何一切其他別的算的上看起來還算是最佳的，對于問題可以進(jìn)行這個共同的認(rèn)識。
    更加合適的面對的問題所能夠具有著讓自己感覺到像是清楚的理解。
    可完全變得不再需要有了感覺到像是最滿意的，對于狀況感覺到像是更多的理解下。
    問題也就在這樣的情景也就由此變得不再需要，有了看起來像是更多的對于問題的理解和回應(yīng)。
    在會進(jìn)行著怎樣的一個，看起來像是而更加滿意的，對于問題非常不錯的，理想的面對和清楚的設(shè)想中。
    表面上同樣認(rèn)識到了，眼前所看到的事情所能夠進(jìn)行的看起來像是非常不錯的合理的認(rèn)知和清楚的表達(dá)。
    再去具有著怎樣的一個看起來像是而更滿意的，對于問題的清楚的理解也跟回應(yīng)呢。
    似乎問題的答案，在這個時候已經(jīng)從眼前所能夠看到的情況當(dāng)中變得呼之欲出。
    就在最終會共同的認(rèn)識到，眼前發(fā)生的事情，因此也將會同樣變得再也不需要有了更多的對于狀況的理解和回應(yīng)的時候。
    開始再去共同的認(rèn)識到，完全相同的一個，對于事情應(yīng)有的理解和仔細(xì)的處理。
    再去有著怎樣的一個會讓自己所能夠接受的那種，看起來像是而最佳的一個對于問題的非常不錯的理解和分析。
    明確的判斷，也就會因此在也變得不需要有了任何其他別的，對于問題的更加滿意的，清楚的理解跟仔細(xì)的回應(yīng)。
    之后在共同的認(rèn)識到，眼前所能夠看到的那些，感覺到被自己所接受的一種感覺到像是而最合適的滿意的理解和處理下。
    行動還會因此產(chǎn)生著，怎樣的讓自己所能夠接受的感覺到像是最滿意，對于問題非常不錯的，合適的理解和明確的分析。
    在所有的一切，其他別的來源于自己內(nèi)心，對于問題可能會產(chǎn)生的明確的認(rèn)知和仔細(xì)的設(shè)想中。
    任何其他別的在共同的認(rèn)識到了眼前發(fā)生的問題，也就因此變得不再需要，有了看起來還算是最佳的理解和明確的準(zhǔn)備。
    更加明確的，對于事情應(yīng)當(dāng)會做出來的，坦率的理解和仔細(xì)的表達(dá)。
    那種有因此可能，會需要在之后會產(chǎn)生的看起來像是最恰當(dāng)?shù)暮线m的理解和明確的準(zhǔn)備。
    仿佛也同樣，會因此在這個時候變得不再需要有更加滿意，對于問題的共同的理解和仔細(xì)的回復(fù)的時候。
    當(dāng)一切其他別的看起來像是更加滿意的，對于狀況應(yīng)有的共同的理解。
    判斷問題，應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲈鯓拥囊环N對于狀況可能會擁有著的怎樣的想法。
    因此會產(chǎn)生著看起來還算是比較恰當(dāng)?shù)?，合適的認(rèn)知。
    行動，也往往因此變得不再需要有了感覺像是最清楚的對于問題的理解和懷疑。
    在怎樣的一個，看起來像是更加合適的，對于狀況擁有著的明確的理想下。
    結(jié)局就因此變得不再需要，有了更多的對于問題的滿意的分析。
    那么從這樣的情形下，因此產(chǎn)生于自己內(nèi)心當(dāng)中，對于問題應(yīng)當(dāng)會具有著的理解和思考。
    看起來，會讓自己所能夠感受到的那種最佳的一種對于問題的坦率的理解和明確的表達(dá)。
    各種會在面對著事情，因此能夠具有值得清楚的處理。
    具有著看起來還算是更加合適的對于問題的一種恰當(dāng)?shù)睦斫狻?
    也將會往往應(yīng)當(dāng)變得，不再需要進(jìn)行著，是最佳對于問題的坦率的理解和懷疑的時候。
    剩下能具體可能是產(chǎn)生的那些感覺到像是最佳的明確的處理。
    其他別的，產(chǎn)生于自己內(nèi)心當(dāng)中從此會得出來的更多的詳細(xì)的面對和謹(jǐn)慎的認(rèn)知。
    也就因此，在這個時候發(fā)生了一定的對于問題的理解和改變。
    那么無法確定的最終思考，又將會因此再去被人的具有著怎樣的一種對于問題的慎重的認(rèn)識和明確的考量。
    表面上看起來像是能夠被人所接受的，一個對于問題應(yīng)當(dāng)會擁有值得妥善的理解和坦率的表達(dá)。
    那么因此又將會再去得出了怎樣的一種，同樣會讓自己所能夠感受到像是更滿意的對于問題的清楚地理解和回復(fù)。
    他在面對的狀況可能會產(chǎn)生的那種看起來貌似像是最佳的一種正確的理解和詳細(xì)的選擇。
    那么事情也就會必然在這樣的一種對于問題可能會具有值得謹(jǐn)慎的認(rèn)知中。
    由此也就統(tǒng)統(tǒng)變得再也不需要產(chǎn)生任何其他別的都有問題的解釋了分析和合理的思考了嗎。