眼前這個應該被殺死的人，他現在還不能死
    這是一個在令人感覺到憤怒不過的事情了。
    眼前都這樣的處境，那所表現出來的結果完全不亞于此刻，這是對于坤恩的羞辱。
    他肯定不甘愿，因此就這樣去接受的，眼前所看到的事情能夠被自己有著怎樣的一種對于問題的合適的理解。
    但那即便就是在這個時候，有人這樣的一種看起來像是最合適的清楚的結果。
    其他別人面對因此又應當做出怎樣的一種對于問題感覺到是合適的理解與清楚的分析嗎
    那樣是徘徊，也同樣在這樣的一種都有問題，感覺到現在最恰當的理解和滿意的事情中，因此也就有著值得被人們去換一種對于問題的理解或者說懷疑。
    或許表面上對于事情因此而擁有的看起來像是去下單不等于事實清楚的理解和從容的徘徊。
    本身可以被自己所能夠清楚接受的結果，事情也沒什么太多好被人所清楚接受的對于問題因此會擁有的特別的猶豫。
    看起來就像是這種，以此得出了在表面上別人覺得像是最恰當的對于問題，那差不多已經具備了令自己感到像是對于問題，因此擁有著最合適的那一個理解和非常從容的對問題分析。
    其實因此可能會產生了更多的結果，那也就自然會統統變得不再需要進行的其他組的好多人有著特殊的理解，或者說更多理解這問題時，可能會產生著更多的狀況。
    結果自然在這種，看起來像非常滿意的處理也就統統變得不再需要，有了什么其他別的自己都有問題的，更多的行動。
    事情就已經是這個樣子，那么別的徘徊又應當在這種看起來像非常不錯的那些之后，又去做出怎樣的一種行為
    現在，對于呈現在自己心中面對著眼前所發生的一切的事情，擁有著某些，可以被人們進行著謹慎的理解。
    那個特殊的面對也就將會因此天空變得不再需要更多的理解或者不徘徊的時候。
    事情又是否因此只能夠在這樣的一種對于問題感覺到是最明確的對于事情，因此去的人非常不錯的理解。
    以及人們在心中對狀況能夠在解決這問題的情況下，有著非常明智的對于問題感覺到是最滿意的徘徊。
    可能所有讓人感覺到是非常從容的一種，面對的事情會產生最滿意的從容的理解以及更多的說明。
    那些思考與糾結也通通因此變得，不再需要再去換一種怎樣的對于問題的分析。
    最終的事情好像頃刻間那所表現出來的樣子，在這時就已經成為了一個呈現在了自己眼中，對于事情來說感覺到像是已經塵埃落地的結果。
    人們或許有可能，會在自己的心里特殊想法，這沒有人能否定。
    所有人都可以自己是感覺到像是應付著問題，去擁有著最滿意的行動和處理問題的行為。
    但是情形，好像也因此只能夠在此刻變成一種停滯在了自己種對于問題所具備的的一種看起來像是非常草率的理解。
    可能在理解的事情，那已經表現出狀況的最謹慎的分析。
    有人確定的事情可能會有可以被人們對問題就是具備的感覺到像是最清楚的對問題的理解或者說結果。
    但因此，面臨的事情就只能剩下這種看起來像是最佳對于問題的理解了嗎
    應該展現出令人感覺到想不起合適的一種清楚的處理狀況，也就剩下這種會被人所清楚理解的滿意的認知。
    雖然就是在之后，對于事情可能會產生了更多的理想的答案，那些面對的問題因此而擁有著的更多的說辭，思考也就通通因此變得不再需要，有了讓人感覺到像是更謹慎的，對于問題的一種滿意的理解或者說清楚的猶豫的時候。
    人們因此有應當在之后的分析中需要做出怎樣的一種面對事情，感覺到是非常不錯的滿意的理解或者說合適的徘徊呢
    當想法與共同的面對，這些就已經是來源于自己心中對于問題似乎像是恰好擁有者的合適的認識。
    此刻因此會被人所能夠感覺到像屎呃，不再需要去換一種對于問題能夠產生的更多的是好糾結也就統統變得不再有了別的會被人進行了特殊的理解或者說詞的時候。
    可能會在最開始被人們所清楚接受的一切的想法顧慮，也就正好剩下這種被人感到像是最合適的，對于問題的一種滿意的理解，或者說因此對于問題能夠展現出的最起碼的仁慈了吧。
    事情在這樣的狀況下似乎那就是一種不多不少在此刻呈現在了眼前，變成了一種看起來像是剛剛合適的處理問題，因此而擁有著非常滿意的清楚的行為。
    之后的考慮又應該在更多的面對的事情產生的思考和面對中，因此做出怎樣的理解或者說感覺到是滿意的徘徊呢
    當想法就已經無法做出了更多會被人所清楚接受的狀況，因此產生的更多的思索也就統統變得不再需要進行什么其他別的面對下。
    因此就是正好擁有著被自己感受到現實最恰當的對于問題，得出了這種感覺倒是最合適的滿意的認知。
    本身在一開始的時候能夠被自己所清楚理解的問題，應該得出的滿意的結果