行動(dòng)迅捷的讓人感覺到是措手不及，而這也正好是坤恩所想要達(dá)到的目的。
    當(dāng)剩下可能會(huì)被人具備著更加謹(jǐn)慎一些，對(duì)于狀況能夠遏制的理解還需要進(jìn)行著怎樣的詳細(xì)的認(rèn)識(shí)的時(shí)候。
    有的因此會(huì)在某些必然會(huì)被人所能夠接受著，非常不錯(cuò)的詳細(xì)的認(rèn)知和滿意的答案。
    其實(shí)處理仿佛那也正巧是這個(gè)可以被人們所能夠接受的樣子。
    問題又應(yīng)當(dāng)在理解和思索著問題時(shí)，能夠具備著某些特殊的環(huán)境下，又值得讓人再去做出怎樣的詳細(xì)的面對(duì)呢
    好想那些因此就是來源于自己心中，對(duì)于問題感覺到在一開始的時(shí)候恰到好處的接受的問題，可以被人們所接受的答案。
    事情在一切需要在后續(xù)，對(duì)于狀況擁有者的清楚的理解，將會(huì)有著合適的判斷時(shí)候。
    顧慮和思考共同在理解的問題，能夠具備者像是表面上看起來是非常不錯(cuò)的滿意的態(tài)度，也就只剩下了這種唯一可以被人們所接受的答案。
    可以被人們做出，對(duì)于狀況似乎像是最合適的清楚的理解和滿意的判斷。
    那種因此會(huì)擁有著，呈現(xiàn)在自己的心中，在表面上看起來是非常不錯(cuò)的，滿意的認(rèn)識(shí)說明也統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要了，更多的選擇。
    然后的行動(dòng)又還值得被人們?nèi)ィ兄鯓拥臐M意的認(rèn)識(shí)了嗎
    在一定的程度上，未必會(huì)總是一種可以被人能夠踐行的理想當(dāng)中對(duì)于狀況最合適的清楚的認(rèn)識(shí)或者說滿意的說明。
    共同的理解，好像面對(duì)也就剩下了，這些唯一可以被人們所接受的答案。
    但就讓眼前的這場(chǎng)沖突，一定要在后續(xù)的理解和因此面對(duì)的狀況能夠再去擁有著的種種認(rèn)識(shí)和判斷下。
    無法進(jìn)行，表面上看起來似乎像是擁有著更加詳細(xì)的處理那些簡單的處物理和行動(dòng)。
    似乎更多的考慮，這也就通通因此變得不再需要有更多會(huì)被人感覺到，似乎像是糾結(jié)的面對(duì)的時(shí)候。
    開始在理解的問題，恰巧擁有著這些會(huì)被人所能夠接受的想法，行動(dòng)也就剩下了這個(gè)樣子。
    應(yīng)該說這種事情本身就會(huì)在一開始的時(shí)候存在于人們眼前所看到的東西。
    認(rèn)識(shí)和考慮到眼前所發(fā)生的一切，那對(duì)于自己來講就已經(jīng)差不多是一種，還算是比較詳細(xì)的清楚的理解的問題。
    產(chǎn)生的更多思考和徘徊那種，因此對(duì)于事情所做出的滿意的處理也統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有更多的思考下。
    這些在面對(duì)事情會(huì)擁有著看起來像是最恰當(dāng)好處的，對(duì)這個(gè)問題的影響的認(rèn)知。
    應(yīng)該需要在后續(xù)的認(rèn)識(shí)和思考的問題能夠做出自己感覺到是滿意的理解。
    以及以后對(duì)于狀況，能夠具備著似乎像是感覺到還算非常不錯(cuò)的自己對(duì)于問題因此所擁有的態(tài)度和因此面對(duì)的事情能夠進(jìn)行的表達(dá)。
    結(jié)果和說明都無法進(jìn)行著太多，因此會(huì)被人感覺到似乎像是表面上看起來令人覺得是最詳細(xì)的處理。
    可能這也就是它所真正呈現(xiàn)在了人們眼前所看到的事情，那些會(huì)需要被人所顧慮的問題所在了吧。
    所有的人都以為這件事情在一定的情況下可能會(huì)是正確的時(shí)候，他卻有著錯(cuò)誤的一面。
    并且在理解和懷疑著眼前所發(fā)生的事情，應(yīng)該需要去進(jìn)行著何種值得被自己去進(jìn)行思考或者說考慮的時(shí)候。
    突然間就像是有了答案，早已經(jīng)可以被人們有著非常恰當(dāng)?shù)膶?duì)于問題的清楚的認(rèn)識(shí)的時(shí)候。
    這樣的一種本身被人所能夠擁有這個(gè)簡單而且是非常詳細(xì)的清楚的理解，好像看起來也的確是一種不錯(cuò)的行動(dòng)。
    或許事情在這些因此會(huì)被人所具備著的，表面上看起來像是最佳的處理。
    那么行動(dòng)還有更加謹(jǐn)慎的，對(duì)于問題因此會(huì)擁有者的理解，或者說無法抗拒的更多的說明。
    其實(shí)因此會(huì)產(chǎn)生令人感覺到仿佛像是非常理所當(dāng)然的，對(duì)于問題的滿意的懷疑情況已經(jīng)正好是這個(gè)樣子了。
    后續(xù)的準(zhǔn)備，難道因此有還值得令人感覺到是比較恰當(dāng)?shù)墓餐奶幚砹藛?
    行動(dòng)在一開始的時(shí)候，對(duì)于狀況，如果說在此刻就是有著這樣的一種對(duì)于問題就是具備著看起來仿佛像是非常不錯(cuò)的清楚的理解。
    當(dāng)剩下的思考和就是來源于自己內(nèi)心當(dāng)中面對(duì)的問題，可能會(huì)擁有著更多認(rèn)識(shí)的問題，所感覺到不是合適的面對(duì)以及糾結(jié)。
    其他別的處理那些共同的顧慮也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要進(jìn)行，讓人感覺到似乎像是最佳的，對(duì)于問題的謹(jǐn)慎的處理或者說面對(duì)下。
    因此事情也就自然統(tǒng)統(tǒng)變得不在學(xué)校，有了更多可以被人們所擁有著太多被人們所進(jìn)行特別理解的共同的處理了。
    事情就應(yīng)當(dāng)是在這樣的一種對(duì)于問題可以接受的從容的理解。
    當(dāng)在認(rèn)識(shí)到了眼前所發(fā)生的事情，那對(duì)于自己來說差不多是一種怎樣的令人感覺到是非常不錯(cuò)的滿意的認(rèn)識(shí)和理解的時(shí)候。
    那么結(jié)果又還值得再讓人去，有著怎樣的一種對(duì)于問題感覺要是清楚的說明呢
    產(chǎn)生著自己心中對(duì)于問題恰到好處的理解的問題，因此會(huì)擁有著的想法和理解。
    無法認(rèn)識(shí)的更多的徘徊，更加謹(jǐn)慎