可是無論去怎樣對(duì)于眼前的事情進(jìn)行著自己的勸導(dǎo)，好像這一切也就統(tǒng)統(tǒng)都變得不再需要有了特別的面對(duì)。
    克萊爾的所有的行動(dòng)，那所呈現(xiàn)出來的結(jié)局只有一個(gè)，就是徒勞無功的失敗。
    如果說最終的事情只能讓人們面對(duì)眼前的事情有著這樣的一種清楚的面對(duì)。
    換一種對(duì)于狀況需要去進(jìn)行著比較謹(jǐn)慎的分析，也不再需要有太多考慮和特別值得被人們所顧慮的思索的時(shí)候。
    接下來可能會(huì)產(chǎn)生的想法，也就有了更多值得被人們所進(jìn)行懷疑和顧慮的必要了嗎
    那種因此產(chǎn)生的并不是特別值得被人們所進(jìn)行著滿意的理解和更多抗拒的，對(duì)于問題的分析。
    在剩下的感覺倒還算是比較合適的理解中，也就變得不再需要進(jìn)行更多面對(duì)的特別的必然選擇。
    情況當(dāng)然只能在這種情景下，也就只剩下了這種讓人覺得好像是非常滿意的清楚的理解。
    若是不在需要有了其他別的，自己對(duì)于狀況不再需要有更多合適的思索和糾結(jié)的面對(duì)的境地。
    并且極大概率需要去換一種對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生了思索的擁有者的認(rèn)知，才會(huì)有著更詳細(xì)的對(duì)于問題的清楚的分析的時(shí)候。
    其實(shí)零零總總會(huì)在之后產(chǎn)生了更多的彷徨，也進(jìn)入通通變得不再需要有了更多的面對(duì)了。
    事情在這種對(duì)于問題擁有著明確的認(rèn)知下，也就只有了這種最合適的對(duì)于問題的清楚的結(jié)果。
    其實(shí)因此感覺到是滿意的彷徨和剩下的，對(duì)于問題無法理解的糾結(jié)。
    這種分析最終也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要進(jìn)行更進(jìn)一步的，對(duì)于問題的從容的，特別在乎的必要了。
    對(duì)方對(duì)于事情所擁有的最基本的理解，就有了如此詳細(xì)而且明確的答案。
    那么就是在之后又需要去對(duì)于眼前所看到的事情，在去做出自己怎樣的清楚的理解，而且不再需要有了什么其他別的太多的選擇。
    可能會(huì)產(chǎn)生的抗拒，并且覺得是存在著徘徊不定對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)，也就有了更加從容的對(duì)于情況的清楚的分析了嗎
    好像結(jié)果就是沒有太多，因此能夠可以被人們所做出來的合適的明確面對(duì)跟說明。
    之后又應(yīng)該再去進(jìn)行著自己怎樣的對(duì)于問題的更進(jìn)一步的理解，那樣的行動(dòng)將會(huì)是一種不錯(cuò)的行為。
    克萊爾覺得好像現(xiàn)在關(guān)于這件事情會(huì)繼續(xù)演變下去，最終的結(jié)果究竟是什么那已經(jīng)不是在他能夠控制的范圍之中了。
    情況最終因此得出的結(jié)論，也就是這個(gè)唯一一種被人們所接受的結(jié)果了。
    所以他也只能無奈的搖了搖頭，嘆了一口氣。
    “好吧，既然你這么確定的話，那么我也沒什么好說的了。”
    他所表現(xiàn)出來的這種對(duì)于問題看起來似乎像是最簡(jiǎn)單，但是某種程度上卻也是最基本的對(duì)于問題的想法。
    就是在一定的對(duì)于事情擁有著明確的了解和不再需要有個(gè)什么其他別人太多猜測(cè)問題的基礎(chǔ)上。
    所以更加確定著眼前所看到的事情，對(duì)于自己來說其實(shí)是一種怎樣的清楚的認(rèn)知。
    這樣的彷徨在接下來可能會(huì)采取的，一切的行動(dòng)難難背，就不再需要有了太多的徘徊。
    事情還需要有著其他別的，能夠讓人覺得是感覺到比較滿意的合適的，理解了嗎
    這種就是感覺到似乎相當(dāng)明確的，對(duì)于問題的一種必然的信心。
    在剩下更多對(duì)于狀況產(chǎn)生者需要去進(jìn)行，這還算是比較詳細(xì)的理解和進(jìn)一步的認(rèn)知的時(shí)候。
    情況具備著這種似乎像是比較詳細(xì)的考慮，這種分析也真的讓人感覺到是正確的面對(duì)嗎
    好像這種隱私可以被人們產(chǎn)生的明確的理解，也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要，有了更多其他別的猜測(cè)和顧慮了。
    當(dāng)然因此會(huì)具備這個(gè)還算是相當(dāng)清楚的，對(duì)于問題的某種明確的想法也就會(huì)在之后的理解中變得不得需要有了更多的猶豫。
    他在此刻攤開自己的雙手搖頭，如此無奈的嘆了一口氣，自然也會(huì)被別人所特別的留意，并且關(guān)注的事情演化的結(jié)果。
    雖然沒有人會(huì)希望最終的事情他所演變和發(fā)展下去的方向可能會(huì)讓所有人都覺得那是一個(gè)失控的結(jié)局。
    但就是當(dāng)一切因此可能會(huì)擁有這個(gè)明確的面對(duì)也不再需要有了太多的猜測(cè)或者說質(zhì)疑的時(shí)候。
    還能夠再去做出自己怎樣的對(duì)于問題感覺倒還算是不錯(cuò)的滿意的理解呢
    這樣的一種明確的對(duì)于問題所具備者的合適的考慮顧慮，也就因此變得并不需要留了什么其他別的太多的選擇問題的行動(dòng)了嗎
    當(dāng)然行動(dòng)是不需要有著特別的對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生的彷徨不定的認(rèn)識(shí)，或者說糾結(jié)的對(duì)于事情的思考的。
    而換一種對(duì)于狀況可能會(huì)產(chǎn)生的理解，在接下來又需要去進(jìn)行著自己怎樣的分析。
    那種因此感覺到是最清楚而且是最合適的，對(duì)于問題的面對(duì)也就是從容的，對(duì)于問題的理解。
    并且也就統(tǒng)統(tǒng)不再需要有太多什么其他別的可能會(huì)覺得比較彷徨的認(rèn)知了嘛。
    想法似乎無論如何，最終的結(jié)局大概好像也就正好是這個(gè)樣子。
    因此又何必再去有這