既然單獨處理眼前的這件事情，不太可能會得出明確的結果。
    那么又為何不去換一種對于問題的理解，可能會擁有這些更加謹慎的，對于問題的明確的分析。
    無論對于坤恩來講，又或者說對于在場的其他人來說。
    將這些事情藏著掖著藏在自己的心里，然后對于癡情不去做出太多的明確的表達。
    那么之后可能會擁有的一些明確的認識，在之后也就不再需要有了更多的想法。
    一切感覺到像是本身呈現在自己眼前所已經看到并且面對的東西。
    這樣的彷徨和讓人們感覺到是無法理解的，對于問題像是存在著糾結的一些抗拒。
    如果說認為覺得自己能夠做出什么樣的對于問題的清楚的準備，那么想法將會是一種相當不錯的理解的時候。
    剩下又還需要進行著自己怎樣的對于問題的更新一步的滿意的認識呢
    好像一切的想法也就正是因此得出了如此的結果。
    理解和對于眼前所發生的狀況保持的應該擁有的面對。
    之后也就不再需要擁有了更多的其他別的，自己可能會在面對著眼前所發生的事情懷疑這問題可能會具備的更多的想法。
    認識眼前所看到的東西，大概就是這樣的一種。應該被人們所清楚認識的面對。
    會在之后面對著眼前所看到的事情，需要有個什么其他別的更多的糾結嗎
    如果等到自己來不及面對著眼前的事情，卻得出一種解決問題的手段的時候。
    再去想著他覺得自己對于問題的太多的顧慮在之后，也就會變得不再需要有了進一步的想法。
    狀況也就該在這樣的一種面對著眼前所看到的理解當中，因此不再需要有了更多的思索。
    事情差不多就是這樣的，一種可以被人們所從接受的一種簡單的現實。
    于是乎最終應該被人們所看到的東西，也就會在之后變得不再需要，擁有了更多的面對。
    有人在這時非常直白的說道。
    “
    “嘿，到底在搞什么呢我們是不是傻了要在這個時候打算分道揚鑣。”
    終于看著眼前所看到的這一切，終于自己眼前所遇到的情況，已經變得不再需要再去擁有的任何其他別的自己，對于問題的更多的選擇的時候。
    這是一個擺在人們眼前所看到的非常簡單的事情。
    抗拒就是在已經變得不再需要有了更多的思考，或者說值得被人們所選擇的面對的時候。
    然后被猜測到了。對于狀況一些清楚的理解在之后，已經不再需要有了任何其他別的自己對于問題的更多的想法的情況下。
    其實事情，也就會在之后對于問題和擁有的一些更加清楚的面對。
    應該做出來的，對于事情能夠在之后去做出的一些更進一步的，對于問題的明確的理解和在面對著眼前所看到的事情可能會擁有的更多的考慮。
    狀況也就會因此得出了滿意的結束。
    思索和更進一步的對于問題產生了一些不合適的理解，因此統統變得不再需要有我更多的對于問題的分析。
    大概的現實就因此得出了一種相當滿意的對于事情的表現了。
    事情自然面對的事情，也就應該是讓人應該有個如此簡單而且直白的對于問題的面對。
    想法也就會在認識著眼前所看到的事情的時候，在接下來變得不再需要有了更多的思考。
    因此所有人也就都在這個時候，通通都沉默了。
    他說的話很有道理，讓人感覺到無法反駁，也讓人覺得事情沒有那么簡單。
    因此問題才會在之后變得不再需要進行更多的值得被人們所思考和面對的認識。
    大概擁有著如此簡單，而且清楚的對于問題的一些明確的理解與判斷，在接下來的對于事情可能會產生的分析當中。
    剩下的一切的，對于問題的更進一步的思考，在剩下的對于問題應該擁有的更進一步的面對。
    在之后也就變得不再需要有什么其他別的自己對于問題的太多的考慮。
    思索或者說對于問題應
    應該產生的懷疑，又還需要再去，有著什么其他別的自己對于問題的更多的面對。
    狀況其實因此，也就變得不再需要再去有更多的自己，對于問題應該擁有的簡單的分析。
    大概的思索也就應該會是得出了這樣的一種明確的答。
    也就最終變得不再需要有了任何其他別的更進一步的準備或者說面對。
    狀況既然如此，所以選擇因此就會統統變得不再需要有的任何其他別的抗拒的選擇。
    這些對于狀況應該可能會是覺得如此簡單，而且是清楚的對于問題的想法。
    又還需要再去有著什么其他別的自己對于問題的更進一步的準備或者說猶豫嗎
    這些選擇也因此會變得不在學校有了更多的面對。
    清楚的認識，這種情況在這個時候已經不能再去繼續的孤軍奮戰下去。
    剩下那些可能會再是后面的臉型所看到的狀況，去進一步的做出更多自己對于狀況可能會產生的不合適的理解。