既然單獨(dú)處理眼前的這件事情，不太可能會(huì)得出明確的結(jié)果。
    那么又為何不去換一種對(duì)于問(wèn)題的理解，可能會(huì)擁有這些更加謹(jǐn)慎的，對(duì)于問(wèn)題的明確的分析。
    無(wú)論對(duì)于坤恩來(lái)講，又或者說(shuō)對(duì)于在場(chǎng)的其他人來(lái)說(shuō)。
    將這些事情藏著掖著藏在自己的心里，然后對(duì)于癡情不去做出太多的明確的表達(dá)。
    那么之后可能會(huì)擁有的一些明確的認(rèn)識(shí)，在之后也就不再需要有了更多的想法。
    一切感覺(jué)到像是本身呈現(xiàn)在自己眼前所已經(jīng)看到并且面對(duì)的東西。
    這樣的彷徨和讓人們感覺(jué)到是無(wú)法理解的，對(duì)于問(wèn)題像是存在著糾結(jié)的一些抗拒。
    如果說(shuō)認(rèn)為覺(jué)得自己能夠做出什么樣的對(duì)于問(wèn)題的清楚的準(zhǔn)備，那么想法將會(huì)是一種相當(dāng)不錯(cuò)的理解的時(shí)候。
    剩下又還需要進(jìn)行著自己怎樣的對(duì)于問(wèn)題的更新一步的滿(mǎn)意的認(rèn)識(shí)呢
    好像一切的想法也就正是因此得出了如此的結(jié)果。
    理解和對(duì)于眼前所發(fā)生的狀況保持的應(yīng)該擁有的面對(duì)。
    之后也就不再需要擁有了更多的其他別的，自己可能會(huì)在面對(duì)著眼前所發(fā)生的事情懷疑這問(wèn)題可能會(huì)具備的更多的想法。
    認(rèn)識(shí)眼前所看到的東西，大概就是這樣的一種。應(yīng)該被人們所清楚認(rèn)識(shí)的面對(duì)。
    會(huì)在之后面對(duì)著眼前所看到的事情，需要有個(gè)什么其他別的更多的糾結(jié)嗎
    如果等到自己來(lái)不及面對(duì)著眼前的事情，卻得出一種解決問(wèn)題的手段的時(shí)候。
    再去想著他覺(jué)得自己對(duì)于問(wèn)題的太多的顧慮在之后，也就會(huì)變得不再需要有了進(jìn)一步的想法。
    狀況也就該在這樣的一種面對(duì)著眼前所看到的理解當(dāng)中，因此不再需要有了更多的思索。
    事情差不多就是這樣的，一種可以被人們所從接受的一種簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)。
    于是乎最終應(yīng)該被人們所看到的東西，也就會(huì)在之后變得不再需要，擁有了更多的面對(duì)。
    有人在這時(shí)非常直白的說(shuō)道。
    “
    “嘿，到底在搞什么呢我們是不是傻了要在這個(gè)時(shí)候打算分道揚(yáng)鑣。”
    終于看著眼前所看到的這一切，終于自己眼前所遇到的情況，已經(jīng)變得不再需要再去擁有的任何其他別的自己，對(duì)于問(wèn)題的更多的選擇的時(shí)候。
    這是一個(gè)擺在人們眼前所看到的非常簡(jiǎn)單的事情。
    抗拒就是在已經(jīng)變得不再需要有了更多的思考，或者說(shuō)值得被人們所選擇的面對(duì)的時(shí)候。
    然后被猜測(cè)到了。對(duì)于狀況一些清楚的理解在之后，已經(jīng)不再需要有了任何其他別的自己對(duì)于問(wèn)題的更多的想法的情況下。
    其實(shí)事情，也就會(huì)在之后對(duì)于問(wèn)題和擁有的一些更加清楚的面對(duì)。
    應(yīng)該做出來(lái)的，對(duì)于事情能夠在之后去做出的一些更進(jìn)一步的，對(duì)于問(wèn)題的明確的理解和在面對(duì)著眼前所看到的事情可能會(huì)擁有的更多的考慮。
    狀況也就會(huì)因此得出了滿(mǎn)意的結(jié)束。
    思索和更進(jìn)一步的對(duì)于問(wèn)題產(chǎn)生了一些不合適的理解，因此統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有我更多的對(duì)于問(wèn)題的分析。
    大概的現(xiàn)實(shí)就因此得出了一種相當(dāng)滿(mǎn)意的對(duì)于事情的表現(xiàn)了。
    事情自然面對(duì)的事情，也就應(yīng)該是讓人應(yīng)該有個(gè)如此簡(jiǎn)單而且直白的對(duì)于問(wèn)題的面對(duì)。
    想法也就會(huì)在認(rèn)識(shí)著眼前所看到的事情的時(shí)候，在接下來(lái)變得不再需要有了更多的思考。
    因此所有人也就都在這個(gè)時(shí)候，通通都沉默了。
    他說(shuō)的話(huà)很有道理，讓人感覺(jué)到無(wú)法反駁，也讓人覺(jué)得事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
    因此問(wèn)題才會(huì)在之后變得不再需要進(jìn)行更多的值得被人們所思考和面對(duì)的認(rèn)識(shí)。
    大概擁有著如此簡(jiǎn)單，而且清楚的對(duì)于問(wèn)題的一些明確的理解與判斷，在接下來(lái)的對(duì)于事情可能會(huì)產(chǎn)生的分析當(dāng)中。
    剩下的一切的，對(duì)于問(wèn)題的更進(jìn)一步的思考，在剩下的對(duì)于問(wèn)題應(yīng)該擁有的更進(jìn)一步的面對(duì)。
    在之后也就變得不再需要有什么其他別的自己對(duì)于問(wèn)題的太多的考慮。
    思索或者說(shuō)對(duì)于問(wèn)題應(yīng)
    應(yīng)該產(chǎn)生的懷疑，又還需要再去，有著什么其他別的自己對(duì)于問(wèn)題的更多的面對(duì)。
    狀況其實(shí)因此，也就變得不再需要再去有更多的自己，對(duì)于問(wèn)題應(yīng)該擁有的簡(jiǎn)單的分析。
    大概的思索也就應(yīng)該會(huì)是得出了這樣的一種明確的答。
    也就最終變得不再需要有了任何其他別的更進(jìn)一步的準(zhǔn)備或者說(shuō)面對(duì)。
    狀況既然如此，所以選擇因此就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有的任何其他別的抗拒的選擇。
    這些對(duì)于狀況應(yīng)該可能會(huì)是覺(jué)得如此簡(jiǎn)單，而且是清楚的對(duì)于問(wèn)題的想法。
    又還需要再去有著什么其他別的自己對(duì)于問(wèn)題的更進(jìn)一步的準(zhǔn)備或者說(shuō)猶豫嗎
    這些選擇也因此會(huì)變得不在學(xué)校有了更多的面對(duì)。
    清楚的認(rèn)識(shí)，這種情況在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不能再去繼續(xù)的孤軍奮戰(zhàn)下去。
    剩下那些可能會(huì)再是后面的臉型所看到的狀況，去進(jìn)一步的做出更多自己對(duì)于狀況可能會(huì)產(chǎn)生的不合適的理解。