所以，若是決定發(fā)心修道，一定要培植自己的善根，否則心不定，明師難遇，道法難求。
    我所說的這些也都是之前一個(gè)大師跟我說的話。
    那個(gè)大師還對(duì)我說過。
    善根可以培植嗎？
    善根是可以培植的，那我們?cè)撊绾闻嘀采聘兀?
    首先，相信祖師大德那句話，罪從心起將心懺，心若空時(shí)罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。要做到真懺悔，修道必先做到從每一個(gè)惡念上邊改正懺悔。要日行三懺，發(fā)大決心，改過自心。
    其次，要放空自我意識(shí)的執(zhí)著。現(xiàn)在有些修道的人，你直接給他提出問題，他很不高興，如果有人說他一臉的道相，說他有大善根，就高興地不得了。所以多少祖師大德都說一句話，眾生聽騙不聽勸。只有放空自己的內(nèi)心的觀念和知見，才能接應(yīng)到善知識(shí)的教誨。如此下去，廣結(jié)善緣，常常修正自心，出離心和菩提心才能夠日日增上，善根便能具足。
    最后，要懂得，我們?nèi)艘缘靡磺兄腔郏鹩谝磺行猩啤?
    道長遇到過很多次，善信們向師父提出拜師修道。師父常常回應(yīng)，真道可不是那么簡單就能學(xué)的。首先就要看這個(gè)人是否能堅(jiān)持發(fā)大愿，行大善。
    如果想要擁有大智慧，修道能有大成就。那么一定是從行大善開始的。要有善良，先要能看到眾生在世間的苦相。
    古時(shí)候，沒有“魔”這個(gè)字，而是以磨代魔，而后創(chuàng)造“魔”這個(gè)字，認(rèn)為魔乃鬼怪所成。
    沒有魔的地方是不能修行的啊，沒有魔的地方你修行修不成的，因?yàn)槟悴恍枰扌辛寺铮瑢?duì)不對(duì)？沒有魔哪需要修行？譬如夫妻相處，互相是對(duì)方的魔，在這里受得了、空得了、悟得了就是修道。家庭中各分子在一起都是魔，你磨他，他磨你。有好魔的，大家相親愛的，這個(gè)魔是看不見的。不好的魔呢，天天吵，吵死為止。修行在魔宮里修，是大道，在魔法里打得過，才是成就。修道人經(jīng)過一層魔障，就跳過一層道業(yè)。俗話講，道高一尺，魔高一丈。你能跳得過一丈，就更厲害了。
    所以修行不是跑到廟子、跑到山里去，山里誰磨你，算什么修行？有年輕出家人要去住山洞閉關(guān)我都供養(yǎng)，但是我都告訴他們，你修不好的，你去三年再下山跟我做事看看。他三年打坐，跟我做事一天就垮了，就受不了。尤其我這個(gè)大魔，天天罵他這樣不對(duì)、那樣不對(duì)。他在山上受人恭敬禮拜，到了這里挨老師罵就受不了，這個(gè)魔境界過不去你不要修道。
    受得了魔才是道。尤其你們這些剛剛找上魔境界的，要多注意啊！
    古人作的一副對(duì)子：能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。一個(gè)人出來做事如果沒人嫉妒你，那這人是個(gè)笨蛋。又能干又有本事的，一定有人吃醋被人討厭，在團(tuán)體里沒有人討厭妒嫉的，就曉得這家伙一定是無用的東西。有你不多，沒你也不少，這樣一個(gè)人一定是個(gè)閑家伙。
    人做到這樣一點(diǎn)價(jià)值也沒有，很普通的道理。你不要以為這兩句話簡單，有些人是一輩子拿來當(dāng)咒子念的。年輕時(shí)我風(fēng)頭之健，各方面要打擊我的很多，心里很煩，一想到這兩句，就哈哈一笑，不理了，真解脫了很多痛苦。
    這個(gè)話題曾經(jīng)在很多年之前和弟子們?cè)诘烙^專門開了一場課來講這些，當(dāng)時(shí)一位全真道士還帶來了一群大仙來參加這次講課活動(dòng)，很多人回到家中，重新設(shè)立了大仙堂之后，恢復(fù)了安寧。其實(shí)，很多事情搞清楚頭緒，明白原理，也就很簡單了。
    在風(fēng)水來說，目前地脈北移，所以在北方地區(qū)涌現(xiàn)了大量的修行之人。同時(shí)，也會(huì)有部分修行人向北方前進(jìn)，帶領(lǐng)了修行風(fēng)尚。這是天道使然，也是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的典型現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也影響到了一些山野精靈，這些精靈則被我們稱之為“大仙”。東北地區(qū)首當(dāng)其中則以狐黃白柳灰五大家為主，而之前地脈在南方的時(shí)候也同樣有一些山野精怪冒充仙真出現(xiàn)，你們可以想想，是不是和現(xiàn)在的東北大仙如出一轍？自稱某某仙，甚至有自稱某某佛。
    目前來說，大仙已經(jīng)將自己包裝的特別好了，也自抬身價(jià)到了一定程度，甚至抬高到了曾經(jīng)幫助黃帝參加過蚩尤之戰(zhàn)，如此荒謬，不足為信。讓我們來一一了解這里的事情。首先來說，一個(gè)自稱道士，抽煙喝酒，你能信得過他是修行人？一樣的道理，若你不信，一個(gè)狐黃白柳灰吸煙喝酒，自稱有修行，你覺得是正派的嗎？雖然生命形態(tài)不同，但依舊是同樣的道理。
    最早的時(shí)期，就我們老一輩而言，也有很多供奉出馬仙的。但是那個(gè)時(shí)候只是供奉一個(gè)牌位，上面寫著：保家仙之位。甚至，有的連牌位都沒有，就是一個(gè)香爐碗一直供奉，可以說是百試百靈。龍悅道長的外婆就是這樣一個(gè)香爐碗供奉，誰有個(gè)三災(zāi)八難，給香爐碗供奉一炷香，禱祝幾句，那人立刻就好了，并不收分文。老人已經(jīng)年高九十歲，依舊神采奕奕。
    而反觀現(xiàn)在，動(dòng)則一米兩米三五米，寫的狠不得一面墻都是名字，如此才能展示出自己的“實(shí)力”一般。大仙自稱，需要將家中仙家的名字都寫在堂單上，如此才行。那么問題來了，有的人家，仙家招兵買馬，又來了一批，那你翻不翻堂？不翻堂？那你事情就開始頻