所以，若是決定發心修道，一定要培植自己的善根，否則心不定，明師難遇，道法難求。
    我所說的這些也都是之前一個大師跟我說的話。
    那個大師還對我說過。
    善根可以培植嗎？
    善根是可以培植的，那我們該如何培植善根呢？
    首先，相信祖師大德那句話，罪從心起將心懺，心若空時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。要做到真懺悔，修道必先做到從每一個惡念上邊改正懺悔。要日行三懺，發大決心，改過自心。
    其次，要放空自我意識的執著。現在有些修道的人，你直接給他提出問題，他很不高興，如果有人說他一臉的道相，說他有大善根，就高興地不得了。所以多少祖師大德都說一句話，眾生聽騙不聽勸。只有放空自己的內心的觀念和知見，才能接應到善知識的教誨。如此下去，廣結善緣，常常修正自心，出離心和菩提心才能夠日日增上，善根便能具足。
    最后，要懂得，我們人要以得一切智慧，起于一切行善。
    道長遇到過很多次，善信們向師父提出拜師修道。師父常常回應，真道可不是那么簡單就能學的。首先就要看這個人是否能堅持發大愿，行大善。
    如果想要擁有大智慧，修道能有大成就。那么一定是從行大善開始的。要有善良，先要能看到眾生在世間的苦相。
    古時候，沒有“魔”這個字，而是以磨代魔，而后創造“魔”這個字，認為魔乃鬼怪所成。
    沒有魔的地方是不能修行的啊，沒有魔的地方你修行修不成的，因為你不需要修行了嘛，對不對？沒有魔哪需要修行？譬如夫妻相處，互相是對方的魔，在這里受得了、空得了、悟得了就是修道。家庭中各分子在一起都是魔，你磨他，他磨你。有好魔的，大家相親愛的，這個魔是看不見的。不好的魔呢，天天吵，吵死為止。修行在魔宮里修，是大道，在魔法里打得過，才是成就。修道人經過一層魔障，就跳過一層道業。俗話講，道高一尺，魔高一丈。你能跳得過一丈，就更厲害了。
    所以修行不是跑到廟子、跑到山里去，山里誰磨你，算什么修行？有年輕出家人要去住山洞閉關我都供養，但是我都告訴他們，你修不好的，你去三年再下山跟我做事看看。他三年打坐，跟我做事一天就垮了，就受不了。尤其我這個大魔，天天罵他這樣不對、那樣不對。他在山上受人恭敬禮拜，到了這里挨老師罵就受不了，這個魔境界過不去你不要修道。
    受得了魔才是道。尤其你們這些剛剛找上魔境界的，要多注意啊！
    古人作的一副對子：能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。一個人出來做事如果沒人嫉妒你，那這人是個笨蛋。又能干又有本事的，一定有人吃醋被人討厭，在團體里沒有人討厭妒嫉的，就曉得這家伙一定是無用的東西。有你不多，沒你也不少，這樣一個人一定是個閑家伙。
    人做到這樣一點價值也沒有，很普通的道理。你不要以為這兩句話簡單，有些人是一輩子拿來當咒子念的。年輕時我風頭之健，各方面要打擊我的很多，心里很煩，一想到這兩句，就哈哈一笑，不理了，真解脫了很多痛苦。
    這個話題曾經在很多年之前和弟子們在道觀專門開了一場課來講這些，當時一位全真道士還帶來了一群大仙來參加這次講課活動，很多人回到家中，重新設立了大仙堂之后，恢復了安寧。其實，很多事情搞清楚頭緒，明白原理，也就很簡單了。
    在風水來說，目前地脈北移，所以在北方地區涌現了大量的修行之人。同時，也會有部分修行人向北方前進，帶領了修行風尚。這是天道使然，也是風水輪流轉的典型現象。這種現象也影響到了一些山野精靈，這些精靈則被我們稱之為“大仙”。東北地區首當其中則以狐黃白柳灰五大家為主，而之前地脈在南方的時候也同樣有一些山野精怪冒充仙真出現，你們可以想想，是不是和現在的東北大仙如出一轍？自稱某某仙，甚至有自稱某某佛。
    目前來說，大仙已經將自己包裝的特別好了，也自抬身價到了一定程度，甚至抬高到了曾經幫助黃帝參加過蚩尤之戰，如此荒謬，不足為信。讓我們來一一了解這里的事情。首先來說，一個自稱道士，抽煙喝酒，你能信得過他是修行人？一樣的道理，若你不信，一個狐黃白柳灰吸煙喝酒，自稱有修行，你覺得是正派的嗎？雖然生命形態不同，但依舊是同樣的道理。
    最早的時期，就我們老一輩而言，也有很多供奉出馬仙的。但是那個時候只是供奉一個牌位，上面寫著：保家仙之位。甚至，有的連牌位都沒有，就是一個香爐碗一直供奉，可以說是百試百靈。龍悅道長的外婆就是這樣一個香爐碗供奉，誰有個三災八難，給香爐碗供奉一炷香，禱祝幾句，那人立刻就好了，并不收分文。老人已經年高九十歲，依舊神采奕奕。
    而反觀現在，動則一米兩米三五米，寫的狠不得一面墻都是名字，如此才能展示出自己的“實力”一般。大仙自稱，需要將家中仙家的名字都寫在堂單上，如此才行。那么問題來了，有的人家，仙家招兵買馬，又來了一批，那你翻不翻堂？不翻堂？那你事情就開始頻