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茼蒿小說 > 位面幸福系統(tǒng) > 116 機(jī)會(huì)

116 機(jī)會(huì)(1/2)

    沈牧這時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn),他的凌波微步,竟然在無形中,已經(jīng)進(jìn)階到了第二層,不由心中一爽,瞥了一眼南海鱷神,冷笑道:“我?guī)煾凳钦l你無須多問,你連我都打不倒,還是乖乖的做我徒弟吧!”
    木婉清也笑著在一旁幫腔道:“岳老三,我瞧你定是甘心做烏龜兒子王八蛋,拜師是不肯拜的了。”
    南海鱷神哇哇大叫,抓了抓耳根,氣漲了臉,聽到木婉清的話,卻是反而笑道:“我偏偏叫你料想不到,拜師便拜師,這烏龜兒子王八蛋,岳老二是決計(jì)不做的。”
    說著突然跪倒在地,咚咚咚咚,咚咚咚咚,向沈牧連磕了八個(gè)響頭,大聲叫道:“師父,弟子岳老二給您磕頭。”
    沈牧心中暗道:“這南海鱷神卻是傻的可愛,有這么一個(gè)逗比徒弟倒也多了些樂趣。”
    而這時(shí)南海鱷神已縱身躍起,出廳上了屋頂。屋上“啊”的一聲慘呼,跟著砰的一響,一個(gè)人被擲進(jìn)廳來,卻是一名王府衛(wèi)士,胸口鮮血淋漓,心臟已被他伸指挖去,手足亂動(dòng),未即便死,神情極是可怖。這衛(wèi)士的武功雖不及褚萬里等,卻也并非泛泛,居然被他舉手間便將心挖土去,四大衛(wèi)護(hù)近在身旁,竟不及相救。眾人見了無不變色。
    木婉清怒道:“郎君,你收的徒兒太也豈有此理,下次遇到,非叫他吃點(diǎn)苦頭不可。”
    沈牧卻是看到適才被南海鱷神挖去心臟的侍衛(wèi),暗自心驚不已,心道:“此人太過殘暴,而且心性不定,如若反悔,想來吃苦頭的卻是我,日后還是莫要招惹此人為好。”
    ……
    數(shù)日后,讓沈牧驚呆的事情發(fā)生了,因?yàn)檫@畫風(fēng)滿全不對(duì)啊,這數(shù)日里,竟然沒人來攪局,而且保定帝竟然親自要為沈牧和木婉清定下了大婚的日子。
    為了定下一個(gè)好的大婚日子,保定帝便帶同沈牧和木婉清一起出了皇宮,各乘一馬,向點(diǎn)蒼山馳去。
    蒼山中岳峰之北便是大理城外的天龍寺,正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫慣了,都稱之為天龍寺,背負(fù)蒼山,面臨洱水,極占形勝。寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六級(jí),塔頂有鐵鑄記云:“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶,三塔為五寶之首。
    段氏歷代祖先做皇帝的,往往避位為僧,都是在這天龍寺中出家,因此天龍寺便是大理皇室的家廟,于全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家后,子孫逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉獻(xiàn)裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈,規(guī)模宏大,構(gòu)筑精麗,即是中原如五臺(tái)、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺,亦少有其比,只是僻處南疆,其名不顯而已。
    保定帝帶著沈牧和木婉清來到天龍寺外,兩名小沙彌便連忙對(duì)保定帝三人施禮。
    然后在前引路,由左首瑞鶴門而入,經(jīng)幌天門、雨花院、般若臺(tái),來到一條長(zhǎng)廊之側(cè)。
    兩名小沙彌躬身分站兩旁,停步不行,卻是因?yàn)槟就袂迨桥樱蛔屵M(jìn)入其內(nèi)。
    這天龍寺乃保定帝常到之地,當(dāng)下便去謁見方丈本因大師,便只帶這沈牧沿長(zhǎng)廊更向西行,來到幾間屋前。只見那幾間屋全以松木拾成,板門木柱,木料均不去皮,天然質(zhì)樸,和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。
    來到牟尼堂,牟尼堂內(nèi)有五個(gè)老和尚,室中去有五個(gè)和尚分坐五個(gè)蒲團(tuán)。三僧進(jìn)外,其中二僧容色枯槁,另一個(gè)半大魁梧。東首的一個(gè)和尚臉朝里壁,一動(dòng)不動(dòng)。
    保定帝人的堂中的五個(gè)老和尚分別是本因大師,本觀大師,本相大師,枯榮長(zhǎng)老,卻不知另有一位僧人。
    保定帝走到本因大師身前,對(duì)其行了一禮。
    本因大師若以俗家輩份排列,是保定帝的叔你,出家人既不拘君臣之禮,也不敘家人輩行,兩人以平等禮法相見,說明來意。
    卻是見本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來,遞在保定帝手中。保定帝接了過來,著手重甸甸地,但見這信奇異之極,交是用黃金打成極薄的封皮,上用白金嵌出文字,乃是梵文。
    保定帝識(shí)得寫的是:“書呈崇圣寺住侍”,從金套中抽出信箋,也是一張極薄的金箋,上用梵文書寫,大意說:“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會(huì),訂交結(jié)友,談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對(duì)貴寺‘六脈神劍’備致推崇,深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝,哀痛無已,為報(bào)知己,擬向貴寺討求該經(jīng),焚化于慕容先生墓前,日內(nèi)來取,勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào),未敢空手妄取也。”
    信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲嵌而成,鑲工極盡精細(xì),顯是高手匠人花費(fèi)了無數(shù)心血方始制成。單是一個(gè)信封、一張信箋,便是兩件彌足珍貴的寶物,這大輪明王的豪奢,可想而知。
    本因方丈道:“【六脈神劍】經(jīng)乃本寺鎮(zhèn)寺之寶,大理段氏武學(xué)的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武學(xué)是在天龍寺,你是世俗之人,雖是自己子侄,許多武學(xué)的秘奧,亦不能向你泄漏。”
    保定帝道:“是,此節(jié)我理會(huì)和。”
    本觀道:“本寺藏有六脈神劍經(jīng),連正明、正淳也不知曉,卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。”
    沈牧
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