第二百六十三章:九世:世界之靈(4/5)
“26、婆羅門羅剎,以前都是賤買貴賣,貪嫉破壞的人,死了之后,常因為饑渴在小巷中乘機殺人,來生也是那些喜歡吃人肉的惡魔。”
“25、食人精氣魁,以前都是喜歡騙人,巧舌于簧騙人參軍等別人戰(zhàn)死后奪取財物的人,死了之后,要忍受饑餓,斬殺頭顱的磨難,即使來生,也是那些守護在寺廟貧窮的人。”
“24、食小人魁,以前都是用巫術(shù)誘騙人錢財?shù)娜耍篮髩櫲氲鬲z,變成偷人嬰兒吃的魁。”
“23、執(zhí)杖魁,以前是國王大臣的爪牙,經(jīng)常欺男霸女,沒有仁慈之心,死后是閻王的使者,專門捕捉那些罪人,即使來生也是在那些偏僻的地方做迷路人的向?qū)А!?
“22、海渚魁,以前經(jīng)常在偏僻的地方敲詐那些生病沒有力氣的人,死后變成瘦弱如骨,飲食朝露的魁,即使來生也是一瘸一拐的人。”
"21、欲色魁,以前都是通過賣淫得到錢財,死后變成能夠隨意改變自己外貌,進入別人家盜取食物的魁,即使來生也是戲子或者妓女。”
"20、伺嬰兒便魁,以前都是因為別人殺害了自己嬰兒發(fā)誓要報仇作惡的人,死后變成專殺嬰兒的厲魁,即使來生也是經(jīng)常抱怨別人的人。”
"19、熾熱魁,以前都是騙取錢財,殺害無辜人,將搶來的財務獻給國王大臣乞求得到富貴的人,死后要經(jīng)常忍受酷刑,即使來生也是盜賊掠奪的對象。”
愚弄的魁,即使來生也是那些貧困潦倒國家的大臣或者國王。
"17、地下魁,以前都是為了財務,誣陷別人入牢的人,死后變成生活在地下黑暗的魁,即使來生也是窮困潦倒的人。”
"16、伺嬰兒便魁,以前都是騙取錢財?shù)娜耍篮笞兂扇淌芑鹧鏌淼目词箒砩彩嵌酁亩嚯y。”
"15、疾行魁,以前都是破戒的僧人到處勒索錢財?shù)娜耍篮笞兂闪思残锌词箒砩彩鞘刈o在寺廟的人。”
"14、食香煙魁,以前都是買劣質(zhì)香料的人,死后變成身上涂滿了香料自娛自樂的骨,即使來生也會家境貧寒。”
"13、食肉魁,以前都是屠殺賣肉,以高價賣給他人的人,死后變成樣貌丑陋,在小巷寺廟中的魁,即使來生也是那些以為饑寒而吃人肉的惡魔。”
"12、食血魁,以前都是愛好嗜血,不給妻子兒女食物的人,死后變成食泥和血混合的食物的魁,即使來生也是毛躁的人。”
"11、食鬘魁,以前都是偷佛像前以及那些師長頭上的花鬘的人,死后變成了專門吃別人進貢在佛像前的花鬘,讓那些祈求得到神靈保護的人晚上做噩夢,即使來生也是些在花園中的守園人或者靠賣花生活的人。”
"10、食唾魁,以前都是把不干凈的食物施舍給僧人或者將通過不正當?shù)氖侄蔚玫降氖澄锸┥峤o那些身犯戒條正在受戒的人,死后變成食人唾沫的魁,即使來生也多是貧窮下降,身體消瘦在寺廟乞討的人。
"9、希望魁,以前都是欺凌霸市的人,死后變成經(jīng)常要忍受饑渴的魁,即使來生也是下賤的仆人。”
"8、食水魁,以前都是在酒中摻水的奸商,死后變成和渡河之人腳下的河水為生,還要遭受水魁毆打的魁,即使來生也會貧窮生活在干旱地帶的人。”
7、食法魁,以前都是以說佛法騙取錢財?shù)娜耍篮笞兂梢揽糠鸱ú拍芑畹目词箒砩彩强垂苌駨R,靠乞討生活的人。”
"6、食氣魁,以前經(jīng)常不顧妻子兒女,自己享受美食,死后變成只能靠問供奉的食物的香氣活下去的魁,即使來生也是多災多病的人。”
"5、無食魁,以前都是嫉妒別人,陷害別人,讓他人忍受饑渴而死的惡人,死后變成靠水汽解決饑渴的魁,即使來生也是短命的。”
"4、食糞魁,以前都是講不干凈的食物發(fā)給僧人的人,死后變成以人的糞便為食,即使來生也是渾身充滿臭味,低賤的人。”
"3、食吐魁,以前是欺騙丈夫兒子的女人,死后變成以人的嘔吐物為食的女魁,即使來生也是乞丐。”
"2、針口魁,以前曾是雇人殺人,騙取錢財?shù)娜耍篮笞兂梢哉螝鉃槭场Q屎砑毴玑樇猓勾笕缟剑嗡y進,常受饑渴,并受寒熱、蚊叮、熱病的魁,即使"
"1、鑊身魁,以前都是受他人雇傭,以殺害別人賺取錢財?shù)娜耍篮笞兂梢耘K水氣味為食的魁。”
秦緣沒有說話,而是認真的聽著這世界之靈說話。
“我如今力量已經(jīng)不多了,馬上就會回到那個世界沉睡,最后告訴你一件事,我感覺到這個世界也有邪惡入侵,而且這里的邪惡并不比我們世界的邪惡弱。”
話罷,世界之靈消失,最后秦緣也從夢境中醒了過來。
“呼!”
“沒想到,世界之靈竟然會找到自己,實在是不可思議。”
屆時,紅綾的聲音也是忽然響了起來。
“你怎么了,我剛才一直察覺不到你的生命氣息。”
聽到紅綾話語,秦緣 沉默片刻,旋即道:“沒什么,走了個夢而已。”
紅綾白了他一眼,旋即驚訝道:“你的修為突破了!”
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