“杯酒釋兵權”的啟示
    提起宋太祖趙匡胤，人們馬上會想到兩個故事，一個是“黃袍加身”，另一個是“杯酒釋兵權”。兩個故事是緊密連在一起的，沒有前者，就不會有后者。
    這里重點談一談后者——
    建隆二年(公元961年)七月初九日晚朝時，宋太祖把石守信、高懷德等禁軍高級將領留下來喝酒，當酒興正濃的時候，宋太祖突然屏退侍從嘆了一口氣，給他們講了一番自己的苦衷，說:
    “我若不是靠你們出力，是到不了這個地位的，為此我從內心念及你們的功德。但做皇帝也太艱難了，還不如做節度使快樂，我整個夜晚都不敢安枕而臥啊!"
    石守信等人驚駭地忙問其故，宋太祖繼續說:"這不難知道，我這個皇帝位誰不想要呢?”
    石守信等人聽了知道這話中有話，連忙叩頭說：“陛下何出此言，現在天命已定，誰還敢有異心呢?”
    宋太祖說:“不然，你們雖然無異心，然而你們部下想要富貴，一旦把黃袍加在你的身上，你即使不想當皇帝，到時也身不由己了。”
    這些將領知道已經受到猜疑，弄不好還會引來殺身之禍，一時都驚恐地哭了起來，懇請宋太祖給他們指明一條“可生之途”。
    宋太祖緩緩說道：“人生在世，像白駒過隙那樣短促，所宋太祖以要得到富貴的人，不過是想多聚金錢，多多娛樂，使子孫后代免于貧乏而已。你們不如釋去兵權，到地方去，多置良田美宅，為子孫立永遠不可動的產業。同時多買些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年，朕同你們再結為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎!”
    石守信等人見宋太祖已把話講得很明白，再無回旋余地，當時宋太祖已牢牢控制著中央禁軍，幾個將領別無他法，只得俯首聽命，表示感謝太祖恩德。
    第二天，石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等上表聲稱自己有病，紛紛要求解除兵權，宋太祖欣然同意，讓他們罷去禁軍職務，到地方任節度使，并廢除了殿前都點檢和侍衛親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司和侍衛步軍都指揮司，即所謂三衙統領。
    在解除石守信等宿將的兵權后，太祖另選一些資歷淺，個人威望不高，容易控制的人擔任禁軍將領。禁軍領兵權析而為三，以名位較低的將領掌握三衙，這就意味著皇權對軍隊控制的加強，以后宋太祖還兌現了與禁軍高級將領聯姻的諾言，把守寡的妹妹嫁給高懷德，后來又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子。張令鐸的女兒則嫁給太祖三弟趙光美。這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。
    此番任免后，宋太祖當年執掌兵權的結義兄弟的禁軍職務全部被解除，從此也不再授人。石守信雖然保留著“侍衛都指揮使”的頭銜，卻已沒有任何實權……
    歷史學家紛紛贊美宋太祖趙匡胤干得漂亮，兵不血刃，解除了功臣們的軍權。這比劉邦和朱元璋當了皇帝之后，大殺功臣確實高明多了。拿今天的眼光看，也應該給趙匡胤點贊。
    可凡事有一利，必有一弊。內憂是解決了，可外患并沒有解決。趙匡胤重文輕武，從他開始，宋的武力越來越弱，對外作戰，很少有勝利的時候。無論是對西夏，還是對遼，更不用說對金了，最后釀成了靖康之恥。
    一個國家，尤其是大國，窮兵黷武自然不好，但沒有一定的武備是絕對不行的。尤其是對外戰爭中，武備一天也不能松懈。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。該打就得打，靠進貢，早晚有一天國將不國。
    到了宋朝第三代皇帝趙恒，更是重文輕武到了極至，他寫過一首《勸學詩》——
    富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
    安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
    出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
    娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。
    男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
    廣大的知識分子，除了讀圣賢書不干別的了，“棒子燉肉”是早早晚晚的事。