莊賢昨晚做了個夢。
    早上剛睜開眼的時候，他還記得夢的內容，甚至于夢中人物的穿著、話語，他都記得清清楚楚。
    是的，那是關于桑緹婭和勞倫斯的夢，距離圣殿記憶已經過去了這么長的時間了，但莊賢偶爾還是會夢到那個世界的事情。
    只是，每當從睡夢中醒來，意識完清醒后，就會把它們忘得一干二凈，任憑怎么回想都想不起來。
    夢這種東西，就像池中的漣漪，余波平息后并不會留下什么。但你若連續去激起它，池子也總不會平靜。
    只是莊賢每次夢到桑緹婭的故事，醒來后都會想到何詩寧。
    這是何詩寧獨自前往耶路撒冷的第五天。莊賢的隊伍也在這一天抵達了耶路撒冷。由于七七節的緣故，一部分的追隨者回家守節去了，還有些人則是治好了病便不再跟隨莊賢。一路下來，隊伍還剩下七十人左右的規模，效率也比之前快多了。
    莊賢照例在城外安排好追隨者們，又托幾個門徒去采購補給品，自己則進城去打聽消息了。鑒于之前在城內引起的騷動，莊賢這次的行動可謂是低調至極。
    他脫掉了往常穿的那件白袍子，換上了一件不合身的破舊布衣，衣服上滿是補丁和做舊的痕跡，再配合著臉上粘的假胡子和一柄朽木手杖，那模樣像極了一個風塵仆仆的旅行者。
    他在街道上漫無目的地走著，刻意避開了衛兵較多的神殿和鬧市。時不時鉆進一家家不起眼的小酒館，希望能像電影里演的那樣在這里聽到些有用的消息。
    但實際上，人們聊的內容大多是些日常話題:
    某家著名的賣餅小攤又開業了，還招來個女人當幫手。
    誰家男人被隔壁老漢綠了。
    昨天有一個異教徒被處刑了。
    大多數的消息對于莊賢來說都沒什么用處。但從人們對政治的討論來看，自希律王死后，他的繼承人的統治并沒有多少改觀，而從羅馬調任來的總督彼拉多似乎也并非善類。
    以后的行動要更加小心些了。莊賢暗自想著，他喝完最后一口葡萄汁，走出了酒館，留下身后一群吵鬧的客人。
    他順著小路走到了羊門附近，這是耶路撒冷諸多的城門之一，通常是供祭祀和帶著牲畜獻祭之人走的。人們將作為祭品的羊羔牽過此門，并在這里加以宰殺，羊門的名稱由此而來。
    在門的后面，是兩個相靠的水池，人們將其稱之為畢士大池。
    其中較大的水池是讓貧窮的人以及生病的人來這里沐浴洗身，較小的水池是供給將被獻為祭物的羔羊與牲畜在里面洗凈。根據以色列人的傳統，每一年天使會奉耶和華差遣，前來攪動畢士大水池的池水，當池水被天使攪動的時候，第一時間進入畢士大水池的病人，不論他所患的是什麼疑難雜癥，都會立刻不藥而愈。
    這當然只是個美麗的傳說，但傳說的誕生自然伴隨著堅信。這池子的附近經常會聚來各式各樣的病人，每個人都希望這一口小池子能拯救自己的苦痛，讓自己免除纏身的頑疾與缺損。
    莊賢在羊門附近停了下來，觀察著此處的情形。
    一個衣著破爛的男人跪在池子邊，他的臉上被大面積燒傷，留下了丑陋的疤痕和禿了一半的頭皮。他不斷用池子里的水清洗自己的臉，每洗一次，還要在嘴里默默念叨些什么。
    一個年輕的女人將雙臂泡在池子中，閉目凝神，看起來十分平靜，她的手臂上滿是潰爛的膿包和指甲抓爛留下的可怖的疤，其間的乳白色分泌物混合著血液融入池水中。
    一個面如朽木的老人半倚著靠在池子邊，他的瞳孔是淺淺的淡灰色，雙目無神地望著前方。他的家人用手從池子里捧起一些水來，小心地滴到了老人的眼中。
    莊賢看著眼前詭異的場景，胃里泛起一陣惡心。各種各樣的病患將自己的分泌物帶入水中，使得池子滋生病菌，成為了疾病最好的溫床，又有無數的人從池中取出水來送入自己的體內，妄圖通過這樣的方式治療疾病。
    這種傳統與祈求，除了交叉感染、加重病情，帶不來任何的效果。
    不行，我得做些什么。
    莊賢在內心想著，他四處張望，一個特殊的病人吸引了他的注意。
    那人躺在池子邊，用一床褥子裹住了自己的下半身，他沒有用池水為自己清洗，只是坐在那里，語氣哀怨的向過往的人說著什么。
    莊賢走近了他，只見那人唉聲嘆氣，不時抓著自己胸口的衣服——那衣服已經被他撕得面目非。
    “各位善人！請聽聽我的故事！我這腿癱了十幾年了，每一年的時候，我都等在這里，等著天使來攪動池水，好讓我進去把腿給治好。”
    那人說著錘了錘胸口，繼續喪氣地說道:“可都怪我這雙腿，總有人比我現行下到池子里去，我就只能眼睜睜地看著他們的病被治好，自己卻只能一年又一年的等著。”
    那人說罷，又是一陣長吁。旁邊一個老太太聽罷留下了眼淚，她掏出幾枚錢來放到了那乞丐的面前。
    “不容易，不容易啊……愿主保佑你。”老太太說完，抹著眼淚走掉了。
    瘸腿？這個似乎好治，用納米機器人應該就可