“前之謂國戰，今之謂剿匪，蓋因時勢已變……”
    錦州大捷后，朱永興便發下圣旨，以后不以滿清稱之，不以后金稱之，全部以韃虜叛匪作為稱呼。
    也就是說，現在的滿清已經沒有資格被視為一國，且建州女真本屬明之藩屬，視其為反叛作亂，也是名正言順。同時，這也表示了大明的堅決態度和決心。國與國之間可以停戰，可以談判，但對國內的地方叛亂卻絕沒有妥協的道理，一定要平定剿滅。
    起初稱之為國戰，那是對自己的凜懼，提振起民心士氣，以最大的警惕和能力進行這場戰爭；現在稱之為剿匪，則意味著遼東戰事已經是地方性的平滅叛亂。概念的更改，顯示著大明朝廷的信心，也給了民眾百姓以安心。同時，也給那些在明清兩方搖擺的勢力，比如蒙古諸部，以最明確的態度。
    沒有議和，沒有談判，甚至連建州也不會再是韃虜的安身之所，除了投降，就是被徹底消滅。附清者就是反叛，不依附而態度暖昧者，也不會得到大明的善意對待。
    遼東戰事正在進行，大明還不能對那些依附韃虜的蒙古諸部進行直接的軍事打擊，但卻有一個幫手――察哈爾部為首的叛清武裝。各有目的、互相利用，明廷和叛清武裝就是這樣的關系，但現在卻還合作得甚是融洽。
    明廷不僅給予了察哈爾部邊市貿易的優惠和特許。還出動了數千龍騎兵助其作戰，給予了附清的土默特東旗、科爾沁左旗等蒙古部以沉重打擊。同時，察哈爾部用自己的和繳獲的牛羊牲畜。再從明廷那里換取物資，既能繼續征戰擄掠，又能用這些物資拉攏其他蒙古諸部的歸附。
    這在目前來看是個雙贏的局面，明廷得到了所缺的牛馬牲畜，拉攏了一支打擊韃虜的武裝；察哈爾部則勢力逐漸擴張，奪取了大片的草場，也使越來越多的蒙古部落表示臣服。
    而明廷內部對這樣合作的顧慮不是沒有。養虎為患，這或許是相當貼切的形容。等到韃虜滅了。是不是又會出現一個強大的東虜集團，會不會又是一場動亂的戰爭？
    對此，朱永興有自己的看法，用通俗的話說就是“沒有永遠的朋友。只有永遠的利益”。而察哈爾部盡管會變得強大，但卻有著難以克服的缺陷。與韃虜相比，他可能會構成威脅，但程度卻是日益強大的明國所可以承受的。標準化，制度化，加上強悍的火力，明軍將足以碾壓一切對手，橫掃一切歷史名將。
    而這就是朱永興真正的本錢，真正的倚仗。他不怕蒙古諸部，更不怕布爾尼。
    先進戰勝落后，文明戰勝野蠻。這雖然也有特例，但幾率還是比較小的。游牧民族有著先天的不足，只要明國不出現問題，時代和科技又在發生著對農耕民族有利的變化，朱永興不認為草原上會出現類似成吉思汗那樣的統一英雄，也不認為察哈爾部的布爾尼有那樣卓越的能力和智慧。
    當然。明廷也不是無條件地支援布爾尼，各處邊市的設立。也是拉攏、控制其他蒙古部落，對察哈爾部形成一種牽制和羈絆的力量。
    蒙古部落眾多，看起來所占地域極廣，勢力極大，但其始終不能統一，這是致命的弱點，使其再難重復成吉思汗時的榮光。
    而對于游牧民族來說，他們的生活并不是想象中的那樣舒服。雖然養著牛羊，也不代表他們可以經常吃到肉。
    事實上，他們的生活，非常的忙碌、艱苦，整天就是放牧、擠奶、制酪、剪毛、鞣皮、制氈，還要收集畜糞作為燃料，到了秋季，還要割牧草儲備過冬。
    除此外，還要狩獵、采集，甚至從事農作等，忙忙碌碌，卻也只是吃飽肚子。由于生產的單一，他們抵御災害的能力很差，一旦遇黑災與白災，饑荒便不可避免。
    因此，他們經常要用牛羊皮氈等，向中原百姓，交換物品，糧食是其中之一，如布匹、茶葉、鹽巴、鐵鍋等生活物資，也是他們缺不了的。
    ………….
    一眼望不到邊的車輛逶迤而行，車上除了糧食外，還有茶葉、棉花、絲綢、煙草、蔗糖、鐵釘鐵鍋、瓷碗瓷盤等各色商品。又有許多本地的農戶，用車運著菜蔬等物趕來市易。
    “這塞外東虜是什么都缺吧，嗯，除了牛羊馬匹。”一個軍官站在城頭，低聲嘟囔著，卻讓旁邊的晉王李定國都聽到了。
    雖不是全中，可也差不多。對此，李定國也有同感。一月兩次的大市易，在蘭州城外，由明軍完全控制。當然，明軍只是維持治安，震懾宵小。要知道，沒有武力的保障，游牧民族還是認為用搶來得比較合算。
    起初還是試探性的，但明軍并不搶掠，明商也不算欺詐，交易的公平性和安全性能夠保證，便有越來越多的蒙古人通過邊境的盤查，領到了市易許可證，趕著牛羊前來換取生活必需品。
    交易量在不斷攀升，大量的牛馬牲畜流入大明，既給蘭州軍區提供了戰馬資源，使騎兵不斷擴充，又使內地農民能夠逐漸擺脫人力耕種，大大提高勞動生產力。而明商所賺到的利潤，更有一部分直接化成了蘭州軍區的軍費，變成了倉庫里不斷增加的糧食，不斷增加的武器裝備。
    當然，蘭州邊市的對象是對青海的蒙古諸部，他們本來與滿