當然不是說這扇面就可以取代情報機構，而是能夠相輔相成。｛隨}{夢}小說 щww{39txt][.com}
    葉晨主要在扇子上面寫了一些詩詞，這些詩詞當然是后世的名作了，還有就是寫一些經意，這些經義有些是鄭玄和蔡邕他們研究出來的，有些也是葉晨抄襲后世之作。
    當大量寫有名篇大作的折扇投放到市場后，那是有多瘋狂，那些詩詞都是名篇，當然立即就傳唱了起來。
    而那些經義，許多人都沒見過，且有深度、有新意，這讓一些知識份子，特別是一些也算名家，經過深入研究的人看到會如何？
    當然是深入研究，并且爭相討論了起來，但是扇面內容總是有限的，這就讓人抓狂了，有些研究了一半，發展上面的信息不完整。
    這讓他們怎么辦，當然是到處打聽，扇子的來源，扇子的來源很容易打聽到，都知道是遼東葉家制造的，但是要打聽出那些內容的作者卻沒那么容易。
    沒有打聽到確切的消息，于是很多人就干脆去商店處問，問下一批扇子什么時候到，有些人更是天天去問。
    葉晨收到這些消息，立即又制造了一批，這一批當然又寫了很多經意在里面，同時也夾雜著葉晨的一兩篇“大作”。
    然而市面上又出現了十幾款的扇子，這并沒有打消那些人的熱情，盡管扇子價格不低，但偏偏這些人不缺錢，扇子買了回去，開始研究里面的經意。
    鄭玄、蔡邕研究出來的經義當然不是簡單的東西，里面有很多高深的東西在里面，他們越研究就越想知道更多的東西，迫切的想要完整的經義。
    如此，葉家的一些商店門檻都快被踏破了，折扇更是供不應求。
    葉家下面的商店都催著葉家趕緊多多制造扇子，但是葉晨卻不著急，也不能急，扇子都是有節奏的出售。
    這一批批的扇子極大的提高了遼東的名聲，也讓葉晨的名望快速提升，因為里面的幾篇大作可是冠上他的名字。
    葉家出的扇子，不僅僅很快就賣完，甚至大冬天還有很多人等著購買，等著葉家出新扇子。
    這無形中人們開始認可遼東，不再將遼東當成蠻荒之地。
    “這些經義的確深奧，倒跟我那好友研究的方向有些相似。”一處深宅中，一位中年文士拿著扇子邊看邊說道。
    “老師，這些扇子都出自遼東，難道您那朋友在遼東？”
    那中年文士，是當今大儒馬日磾，他看著扇子搖搖頭說“不是，我那好友就是當世經學大師鄭玄，他在徐州閉門不出，潛心研究，沒有聽說過去了遼東。”
    “原來是鄭玄大師，那真是大師，老師，難道當今還有跟鄭玄大師一樣的經學大師不成。”他的弟子問道。
    “不確定，如有必定名聲極大，只是我猜不出來是誰，這些經義雖然跟我那好友很相似，但是又有幾處完全不同，所以我才不能確定。”馬日磾非常好奇，如此的經學大師他竟然不知道。
    徐州，一個年輕男子買了大量的扇子在研究。
    “這些經義有一部分老師都教過我，但是好多我還是不能讀懂，可惜老師去了遼東。”
    “不行，我也得去遼東，去找老師，否則這些經義讓我自己研究，恐怕一輩子也研究不透。”
    那男子下定了決心，收拾一下扇子，然后開始準備去了。他當天就出發去遼東。
    遼東的扇子竟然不經意間引領了一番文化大討論，很多人買了扇子，自己研究不懂，有的去問好友，有的去問老師。
    這樣的討論，當范圍擴大到全國的時候，那就是一種文化行為。
    無形中，遼東成了文化的輸出地，趁著這個機會，葉晨連出了幾本書，有數學的，有儒家經義的，還有一些自然科學的。
    這些書必定會引起很大的轟動，而遼東也會成為這些的源頭，成了文化的源頭，然后慢慢的擴散。
    如今的遼東已經有了一定的積累，有了兩個大師和一批富有才學的年輕人在不斷的研究，各種新的知識紛紛冒出來。
    如此看來，遼東還真是一個文化輸出地，以前整個大漢幾乎沒有人賣書，家里有藏書的，除了少數關系好的世家可以互相借外，其他外人根本不讓看。
    這是知識壟斷，只有世家子弟才能讀書，但是紙張出現后，市面上就開始賣書了，但是書本還是比較貴，普通百姓依然買不起，這些世家還是可以壟斷知識。
    只是一些小世家，或者有小部分有家底的人也能買到書本，但是單單有書本也要有人教，所以那些大世家依然有優勢，把控著知識。
    如今葉晨開始制造大批的書本出來，價格必然會進一步下降，也就是有更多人讀的起書，但是如今那些大世家已經阻止不了了。
    這次葉晨大婚，可以看出葉家已經是龐然大物，不僅籠絡了一大批的世家，在士族之中也有了一定的影響力，特別是娶了蔡邕之女，且由鄭玄主婚。
    這兩個可是當世大儒，他們都認可了，別人還真不敢明著說葉晨，畢竟蔡邕和鄭玄影響力太大了，他們掌握著很大的輿論權。
    這也是葉晨的野心，成為文化輸出地，也就是搶奪