白馬寺始建于東漢永平十一年，是佛教傳入凡塵大陸后興建的第一座寺院。
    相傳東漢永平年間，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一個身高六丈，頭頂泛金光的金人從西方飛來，繞著宮廷久久不離去，漢明帝很是驚奇，第二天他便叫來大臣們替自己圓夢，眾人都很疑惑，只有博士傅毅胸有成竹地說：“我聽說仙塵大陸有種神仙，叫佛，和陛下夢中夢見的金人一模一樣，陛下所夢的金人，大概就是佛了。
    漢明帝也覺得傅毅言之有理，他想既然佛進入自己的夢中，必然是緣分，于是派使者前往仙塵大陸尋求佛法，終于使者歷經千難萬險終于遇見了一位高僧釋摩騰。釋摩騰是一位修行多年的僧人，他四處周游多年精通《大乘經》和《小乘經》，那時仙塵大陸也剛剛興起佛教，釋摩騰在當時頗負盛名。
    使者遇見釋摩騰后，請求他來凡塵大陸講求佛法，釋摩騰果斷答應，不惜跋山涉水，遠離家鄉普及佛法。漢明帝見到釋摩騰后，對他熱情款待，從此佛教才算在凡塵大陸扎下了根。而釋摩騰被安排的住處便是“招提寺”。
    相傳外族入侵時，把當時的寺廟都破壞了，當他們打算破壞“招提寺”時，夜里有一匹白馬圍繞寺廟里的佛塔悲鳴，聲音極為悲戚，外族君王因此得到啟示，立即停止破壞寺廟，并把“招提寺”改名“白馬寺”。
    隨著時光的流逝，王朝不停更替，白馬寺已經消失在歷史的滾滾洪流中。如今的白馬寺已經再無僧人，原本的佛堂寺廟也被改成了民居，成了趙國義軍的根據地。
    秦非領著凌寧等人在白馬寺中穿行，邊走邊介紹起白馬寺的歷史。他嘆息道：“白馬寺也算是一處古跡，可惜趙國腐敗成風，百姓生活困苦，再加上盜賊橫行，我們義軍來到這里的時候這里已經被一群土匪強盜霸占，什么經書典籍佛像法器一點兒都不剩了，早被偷盜換錢了……我念著白馬寺的歷史才將這里改為了義軍的根據地……”
    凌寧也嘆道：“如今凡塵大陸佛教早就不盛行了，倒是五大宗興起……如此千年古剎毀于一旦實在令人惋惜。”
    秦希忽然道：“你們知道白馬寺最有名的是什么嗎？”
    芊媚兒挽著她的胳膊笑道：“我們怎么會知道呢？希兒你別打啞謎了快快說出來。”
    秦希顯然對這位平易近人的“師伯”深有好感，她笑道：“傳聞白馬寺供奉著釋迦牟尼佛舍利，只是數千年來都無人發現它的蹤跡，也不知道是真是假。”
    幻姬道：“居然是釋迦牟尼佛舍利，那可是佛教圣物啊！嗯……一般舍利會供奉在寶塔內，白馬寺是否建有寶塔呢？”
    秦希道：“這便是奇怪之處了，按照古籍記載白馬寺內建有一座‘齊云塔’，可不知從什么時候開始這座齊云塔居然消失了。千年來不知道有多少盜匪想奪走寺內的釋迦牟尼佛舍利可即便是掘地三尺也一無所獲……”
    幻姬道：“這倒真是奇了……哎，如果能得到這枚舍利只怕仙塵大陸那些老和尚要把我供起來苦苦哀求我讓給他們哈哈！”
    凌寧道：“這舍利即便是圣物但咱們并非佛門弟子拿了又有什么用呢？”
    幻姬道：“這個我也不知道，若是一般高僧舍利或許沒什么大用處，但如果是釋迦牟尼佛的舍利也許會有意想不到的效果，畢竟那可是佛祖遺留下來的……”
    夜幕降臨，凌寧等人在白馬寺內住下，寺中蓋起了一排排屋舍充當軍營。秦非將凌寧幾人安排在獨立的屋舍中，凌寧和秦非住一屋，芊媚兒、幻姬和秦希住一屋。
    秦非忙了一天軍務進屋倒頭便睡，反倒是凌寧剛剛運完功法精力充沛，他走出屋舍想出去散散步，只見今夜一輪滿月分外明亮。此刻白馬寺已經變成了軍事據點，不光日夜有兵丁巡視，就連各個角落也也有哨兵站崗，這些士兵軍紀嚴謹，精神飽滿，非是一路上遇到的那些“老弱殘兵”可比的，想來這些才是義軍真正的精銳。
    秦非已經向眾軍士介紹過他們，因此他在白馬寺中隨意走動也無人阻攔。但凌寧不喜人多的地方，走來走去來到寺中一處偏僻的潭邊，這里已經是寺院的邊緣因此無兵丁站崗。潭邊立著一塊破損的石碑，上面隱隱刻著“蛤蟆潭”三個古篆。
    離遠便聽到潭邊一陣聒噪，離近一看原來是數百只大蛤蟆正在“呱呱呱”沖著月亮叫個不停，雖然很多動物都有“拜月”的習慣，例如黃鼠狼、狐貍、刺猬等，它們借此來吸收月亮的“陰氣”為己所用，但蛤蟆居然也會“拜月”這倒是第一次看到。
    凌寧留意到一群蛤蟆中有一只體型特別碩大，比其他蛤蟆足足大出十幾倍，居然有小半人高。這只大蛤蟆豐體肥碩全身呈金色布滿肉疙瘩，銅鈴般大小的雙目赤紅宛如紅寶石，大嘴咧開露出半個舌頭，令人稱奇的是它居然長有三足！額上還長有兩只深棕色宛如角一般的凸起，不知是否是“化龍”的征兆。
    這大蛤蟆丑的出奇但卻流露出一股獨特的威嚴，四周的蛤蟆都自覺地以它為中心圍成一個圈子沒有一只敢去靠近，有種“獨坐池塘如虎踞”的氣勢。
    凌寧看的入神不由得往前多走了幾步想看個清楚，不料這大蛤蟆卻突然目光轉向他，而后張開大