冬日之陽，柔和地照耀在地上，驅散黑夜的嚴寒，給關中帶來溫暖的氣息。
    雍城附近漢軍大營內，裸露的而又平坦的荒草地上，十二人在沿著草地奔跑，圍搶著鞠。身著紅衣的霍弋右腳帶著鞠，一個挑球變向，晃過向煜，腳側一踢，將鞠送到劉禪前方。
    正與鄧艾推拉的劉禪，忽然一個起跑，將鞠停在腳下，卻不料停球出半米，劉禪不得不用腳背奮力一挑，將鞠挑入門內。
    霍弋、李軌等人瞬間舉臂呼和起來，劉禪手臂撐著膝蓋，喘著粗氣，緩緩挺腰，和眾人擊掌慶祝。
    劉禪感受著急促的呼吸聲，擺了擺手，說道：“換伯紀上場，朕累了?！?
    在敵我雙方的挽留聲中，劉禪表示難以堅持，換上了趙統。殊不知防守他的鄧艾心中長呼了口氣，終于不用演得那么難受了，陛下的蹴鞠技術實在不敢恭維。
    在場邊侍從的服侍下，劉禪登上看臺，擦拭著頭上的汗水，看著場上奔跑的眾人，只見場上的鄧艾兇勐異常，搶斷趙統的鞠，并帶著鞠推進到半場，送球給魏延。
    劉禪到也沒覺得異常，而是朝著身旁的關興，吐槽說道：“伯紀的技藝也太差了，居然讓士載如此輕松地搶下。”
    說著，霍弋又帶著鞠推進，傳給上前的李軌，鄧艾小碎步上前防守。眼疾手快之下，鄧艾一個上搶，將李軌腳下的鞠又斷下，順勢傳給傅肜。然后李軌折返跑回去，一個身后沖撞，將傅肜撞到，重新將鞠奪了回來。
    紅黃雙方正式進入蹴鞠比賽！
    在旁從頭看到尾，熟知諸將放水的關興，委婉地說道：“士載諸將蹴鞠兇狠，少技巧，多勇力。陛下能勝諸將乃技勝，若比勇力，諸將恐又傷陛下萬乘之尊?！?
    蹴鞠起源于春秋戰國時期的齊國臨淄，西漢建立后，漢人把鞠視為‘治國習武’之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。與后世宋時具有表演性質的蹴鞠不一樣，漢代蹴鞠更具有對抗性。
    班固寫漢書時，曾經還把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬于軍事訓練的兵技巧類。劉向《別錄》有言：‘蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之?！?
    冠軍侯霍去病不僅打穿了河西，還把屬于中原的蹴鞠傳到西域，即便在軍中缺糧之際，霍去病還不忘蹴鞠。
    因此，正月漢魏兩軍罷軍休戰之際，劉禪組織未歸鄉的軍中諸將及各部士卒進行蹴鞠，不僅強身健體，還是嬉鬧娛樂之舉。身為皇帝的劉禪也常入場，與諸將同樂。
    劉禪臉色微紅，眼前的他也是看出來鄧艾剛剛在給自己放水。輕咳一聲，說道：“安國近日以來，處理扶風政事如何？”
    關興繼任扶風郡太守之后，由于郡治槐里未在大漢手上，便暫時將郡治移到雍城理政。不僅如此，漢軍主力也后移到雍城成國渠附近，諸葛亮安排士卒疏通成國渠水利，以備明年春事之用。
    眉縣留給黃權駐扎，抵御渭北魏軍；五丈原則由魏延安營，防備渭南之敵。
    關興沉吟少許，說道：“近月來，漢魏大戰，百姓惶恐奔入深山，以避戰亂。豪強自強而恃，閉塢堡而不出。臣只能尋訪各鄉亭百姓，以慰籍百姓，救濟孤寡老弱。家中若因戰亂而廢農時，缺糧度冬者，臣募之務工，以撥糧濟之。”
    關興在處理政事上，倒是有繼承他爸關羽的禮下的性格特點，對于普通老百姓甚是關愛。處理扶風郡民事之時，不畏嚴寒，驅車往來各鄉亭之中，親身入鄉，安撫惶恐的百姓。
    劉禪看著場上激烈的比賽，嘆了口氣，說道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！安國，你今日回府，頒下公文言今明兩歲，扶風郡賦稅皆免。同時朕亦會嚴肅軍紀，勒令將士堅守紀律，不可擾民，有違者，斬立決?！?
    “諾！”關興應道。
    看著被替換下來的傅肜，劉禪笑著問道：“安國不入場，與諸卿蹴鞠，以為娛樂嗎？”
    關興搖了搖頭，苦笑說道：“啟稟陛下，場上皆乃征戰沙場之將，臣雖粗通武藝，但難以與諸將蹴鞠。況且臣府中仍有政事需要處理，不便久留。”
    劉禪站起身子，披上毯子，笑道：“既然如此，朕也不便久留安國。朕送送安國，順便回營?！闭f著，劉禪與關興二人朝著營門而去。
    劉禪緊了緊毯子，感慨說道：“自前將軍不幸戰死以來，先帝在世常與朕追憶，言其與前將軍創業之難，立業之苦。今能入關中，實乃先帝與前將軍共望也。望安國能替朕大治扶風，勿忘先帝與大將軍盈盈期盼。”
    走到營前，關興的馬車已經抵達營口。劉禪握著關興的雙手，誠懇說道：“先帝與前將軍（代指關羽），情同手足。今朕與卿，幼小相識，理應承先人之志，同扶漢室，還定天下。”
    “臣自不敢相忘也！”關興彎腰拱手作揖，沉聲說道。
    劉禪扶起關興，正準備送他上車時，發現給關興拉車的是母馬，好奇問道：“安國為何使牝馬勞役？”
    關興聞言，一臉茫然，說道：“臣不知其馬牝牡，難怪此馬拉車無力?！?
    馬匹使用上，公馬跑不動，母馬無長力，所以軍馬和大部分騎乘馬都是騸馬。