漢帝劉禪建興六年，六月初。
    諸葛亮終于忙完馬政事宜，與等待許久的劉禪，回師成都。
    劉禪御駕沿西漢水入祁山道，轉道向東，入漢中，再轉而向南，回成都。
    劉禪一路走來，也是在重新視察郡縣情況。此時經過一個月多的安頓，郡縣政務開始運轉，百姓慢慢回到家園，雖然還是有些荒蕪，但依稀可以看出一股生機藏于其中。
    楊戲修繕的西漢水河道之上，除了公船軍舟之外，還有一些巴蜀商賈的行船。
    可以明顯感覺到的是，在秦州官吏的治理之下，隴右人心開始穩定，秩序正在慢慢恢復。雖然換了統治者，但鄉野黎庶們也是顧不上這些問題的，已經正常在田野種植夏季作物，不管天塌不塌地下來，飯總歸要吃的。
    夏月之際，天氣炎熱，清風和順。安頓完隴右的諸葛亮，一路笑容滿面，在御駕上，與劉禪其樂融融，交談隴西馬政。
    劉禪面容平澹，但語氣卻帶些疑慮，問道：“伯瞻（馬岱）擔任牧師令，掌管馬政，此事真可行？”
    諸葛亮嘴角帶著笑意，安撫說道：“陛下勿憂，伯瞻為人謹慎，善知馬性，熟知隴右各地草原，由他掌管繼任牧師令掌馬政，督地方馬政，又有德艷（宗預）輔左，必能不負大漢重托。”
    諸葛亮巡視隴右各地，馬岱跟隨身旁。巡視半旬有余，諸葛亮決定在隴右邊境設立牧苑，如南安郡勇士牧苑、天水郡古坡牧苑、漢昌郡（廣魏郡）清水牧苑……。
    隨后，諸葛亮又命馬岱擔任牧師令，掌管隴右馬政。而劉禪對馬岱擔任牧師令一職多有疑慮，但出于對諸葛亮的信任，還是將隴右牧苑交予馬岱管轄。
    諸葛亮見無法消除劉禪心中疑慮，猜測問道：“不知陛下可是受后漢馬政影響所致，以為儒士方可擔任太仆即以下之官？”
    劉禪聞言，抬眼看了看諸葛亮，搖頭說道：“并非如此，朕以為伯瞻善于騎戰，不令他訓練騎卒。反讓伯瞻處理馬政事務，管轄牧苑，擔憂人不得盡其才而已。”
    諸葛亮輕搖羽扇，笑道：“陛下可知前漢、后漢馬政得失否？”
    “不甚知曉，只知前漢武帝飼養馬匹于隴右，有二十余萬匹；后漢馬政傾頹，多以儒生管轄牧苑，有失廢馳。”劉禪搖頭答道。
    “陛下有所不知！”諸葛亮說道：“前漢官營馬匹，多在西北邊境設牧苑，牧苑常受敵騎騷擾，是故牧苑既要防備外敵，又要防備盜賊，牧苑多為此煩惱。因而牧苑之人多教習騎戰，以御外敵，又可隨軍出征。”
    劉禪若有所思地點頭，望向諸葛亮，說道：“相父是想讓伯瞻彷效前漢馬政之事？”
    諸葛亮頷首，欣慰說道：“有相同之處，又有不同之處。前漢牧苑之人多為奴仆，教習騎戰，多為抵御外敵。”
    “而臣之政，擇選將士入牧苑，飼養戰馬，其長為騎戰將帥，其吏為騎戰士卒。牧苑閑時飼養戰馬，勤練騎射；戰時需要便可隨軍出征。幾年下來，可得數千精銳騎卒，又可得精壯戰馬，豈不美哉！”
    劉禪聞言，并沒有歡喜，反而微微蹙眉，遲疑半響，說道：“目前我大漢剛奪下隴右，曹魏伐我，就在旦夕之間。牧苑恐難有大量時間，飼養戰馬，以供軍需。”
    “陛下之問，臣正欲告訴于陛下。”諸葛亮輕搖羽扇，笑道：“后漢馬政多有廢弛，不復前漢親自官營飼養戰馬，自給自足，而是購買、納貢、擄掠戰馬，以供軍需。此舉雖長期難以為繼，但是短期之間，戰馬依然不缺。”
    劉禪恍然大悟，撫掌而嘆，說道：“朕方才知曉為何相父遣伯瞻擔任牧師令一職。相父是欲以伯瞻身份，又以其騎戰之能，令其管轄馬政。”
    諸葛亮輕搖羽扇，頷首微笑。
    劉禪不禁感嘆，諸葛亮大才！諸葛亮讓馬岱擔任牧師令，管轄剛設立的牧苑，表面上是讓馬岱飼養戰馬，將戰馬以供軍需，但諸葛亮的目的并不是在此。
    馬岱精通騎戰，季漢少有的優秀的騎兵將領，但是他還有一層身份，就是神威天將軍馬超族弟。
    馬超雖在隴右所作所為，不得隴右人心，但馬超與羌人關系甚好，羌人多為之拜服。
    作為繼承他政治遺產的馬岱，或許在隴右漢人之中，寸步難行，但若在羌人之中，恐頗受歡迎。
    讓馬岱招撫羌人部落，或許難辦，但是讓他憑借自己身份，購買戰馬，囤積起來，短期之內，以供漢軍軍需，并不太難。短期渡過之后，牧苑便可飼養戰馬，數年之后，待幼馬長大，大漢便可自給自足。
    而且騎卒新兵可入牧苑養馬，馬岱出任牧師令，其手下出任牧苑官吏。閑時教授騎戰，喂養戰馬；戰時出戰，編入漢軍作戰。
    此舉根本不用擔心耽誤時間，反而會讓騎卒新兵長期與馬匹相處，精通馬性，成為優秀的騎兵，如同游牧民族士兵一般。
    劉禪放下心結，笑道：“不知相父可有將騎戰利器給伯瞻，讓其應用與騎卒之上。”
    劉禪口中的騎戰利器，便是馬鐙與馬蹄鐵二物，高橋馬鞍在東漢時便有。
    諸葛亮聞言，臉上的笑容更是燦爛，合不攏嘴，笑道：“伯瞻見馬鐙大喜過望，并言‘若一人