秦軍的攻勢(shì)被阻滯住了，蘇白及時(shí)收手和希爾斯一起依靠著傳送陣法傳送離開(kāi)，并沒(méi)有做過(guò)多的停留。.
    現(xiàn)如今，蘇白剛剛吞了索倫幾乎證道的火種，但還沒(méi)完全徹底地消化掉，而且，屬于他證道的契機(jī)還沒(méi)到來(lái)，眼下這個(gè)局面，已經(jīng)不再是當(dāng)初那種不管好壞必須趕緊證道的光景了，要想讓自己活得更久，想要更好的完成自己的目標(biāo)，就更需要長(zhǎng)遠(yuǎn)地規(guī)劃。
    千里沼澤，很可能是廣播克隆那個(gè)世界的環(huán)境轉(zhuǎn)移進(jìn)故事世界的，其實(shí)很顯然，這個(gè)故事世界的整個(gè)大環(huán)境很可能也是直接拷貝來(lái)的，這也利于聽(tīng)眾們?cè)谶M(jìn)入那個(gè)世界后對(duì)環(huán)境以及地理格局進(jìn)行適應(yīng)。
    這有點(diǎn)像是一些國(guó)際優(yōu)秀的特種部隊(duì)，在執(zhí)行任務(wù)前，他們會(huì)將任務(wù)目標(biāo)的場(chǎng)景譬如機(jī)場(chǎng)、車站、房屋這些環(huán)境進(jìn)行克隆出來(lái)，提前讓隊(duì)員進(jìn)行演練和熟悉。
    胖子的元神還在四周飄蕩著，其余的聽(tīng)眾則是在抓緊時(shí)間恢復(fù)自己的實(shí)力，當(dāng)蘇白和希爾斯過(guò)來(lái)時(shí)，二人明顯地察覺(jué)到隊(duì)伍里有兩個(gè)人的靈魂?duì)顟B(tài)有些不穩(wěn)定。
    這種不穩(wěn)定并不是意味著他們傷勢(shì)嚴(yán)重到靈魂都即將崩潰了，而是他們通過(guò)自己在戰(zhàn)斗中的感悟，隱約觸摸到了證道的門檻。
    這一點(diǎn)可能讓其他高階聽(tīng)眾覺(jué)得有些嫉妒，大家都是一起拼殺，但有的人卻能比自己先觸摸到那個(gè)層次，當(dāng)然，希爾斯與蘇白不再嫉妒的行列之中，對(duì)于這兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，證道，已經(jīng)不是什么難題。
    正如一批饑民，為自己的晚餐發(fā)愁，有人找到了一堆白面饅頭，可以吃飽肚子活下去，但有人背包里早就裝滿了面包卻懶得吃，而是想要找一份滿漢全席讓自己的晚餐更精彩和豐盛一些。
    佛爺?shù)纳眢w在沼澤的泥漿里浮浮沉沉，四周不時(shí)有一些小的妖獸尸體出現(xiàn)，這些應(yīng)該都是被佛爺?shù)臍庀⑽^(guò)來(lái)的，結(jié)果都淪為了佛爺修復(fù)肉身的血?dú)鈦?lái)源。
    密宗功法本就霸道無(wú)比，而且只講究結(jié)果不講究過(guò)程，所以佛爺用這種方式加速身體的修復(fù)也并不讓人意外。
    倒是和尚，一本正經(jīng)地坐在那里，正在用自己的力量?jī)艋媲暗乃袷菧?zhǔn)備泡茶了，不管在什么時(shí)候，和尚似乎總是會(huì)保持住自己的那種高僧風(fēng)范，有點(diǎn)像是頭可斷血可流發(fā)型不能亂。
    “回來(lái)了。”蘇白對(duì)和尚道。
    和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，掌心攤開(kāi)，面前的污水得到了凈化，而后幾片黃色的未知名花瓣透過(guò)了水流，隨即，和尚雙手撐開(kāi)，細(xì)流分叉三份，一份流入自己嘴邊，另外兩份則是流向了蘇白與希爾斯。
    張開(kāi)嘴，將這些“茶”喝了下去，頓覺(jué)口齒清新，沁人心脾，效果上比薄荷更勝一籌。
    “貧僧挺喜歡這個(gè)世界的，有更多的植物種類可以用來(lái)泡茶。”和尚由衷地說(shuō)道，但很快，他像是意識(shí)到了，帶著些許歉意看了蘇白一眼。
    蘇白擺擺手，示意自己不會(huì)誤會(huì)。
    “只要擊敗那個(gè)世界的秦兵，我們就能擁有少說(shuō)幾百年的悠閑時(shí)光；
    沒(méi)有故事世界的打擾，也沒(méi)有廣播時(shí)刻的壓迫，除了不能玩兒的過(guò)火以外，其余的都不是問(wèn)題。
    想想都讓人覺(jué)得神往。”
    希爾斯在旁邊感嘆著。
    畫餅充饑，望梅止渴，這種事兒就是連聽(tīng)眾都無(wú)法免俗。
    蘇白在一塊石頭上坐了下來(lái)隨手撿起一根樹(shù)杈比劃著，就像是郊游的感覺(jué)，的確，他確實(shí)是在場(chǎng)所有聽(tīng)眾里狀態(tài)最好的一個(gè)。
    “也不知道這個(gè)故事世界什么時(shí)候結(jié)束。”胖子的元神又飄蕩了過(guò)來(lái)，“剛剛大意了，早知道去找一具秦兵的肉身先奪舍過(guò)來(lái)用用。”
    沒(méi)有肉身只剩下元神，就像是一個(gè)人沒(méi)穿衣服走在大街上一樣，很沒(méi)安全感。
    和尚順手抓起地上的一把爛泥，開(kāi)始捏了起來(lái)，
    胖子在旁邊看了看，好一會(huì)兒才領(lǐng)悟過(guò)來(lái)和尚這是什么意思，當(dāng)即罵道：
    “臥槽，和尚，你丫要不要這么缺德，你當(dāng)你是女媧啊！”
    和尚笑而不語(yǔ)，繼續(xù)捏著，很快，一個(gè)用爛泥捏成的活靈活現(xiàn)的小胖子就出現(xiàn)了。
    “修道和修佛，其實(shí)很相似，這身皮囊，終究是要舍去的，舍去皮囊，超然物外，才是我輩之訴求。”
    “那你怎么不去跟你旁邊的佛爺說(shuō)這話，這樣沼澤地也能少死一些小老鼠了。”胖子沒(méi)好氣地反駁道。
    “總是要變通一下的，你的肉身沒(méi)了，所以開(kāi)解開(kāi)解你。”和尚掌心出現(xiàn)了高溫，他手拿著的泥胎在此時(shí)開(kāi)始固定成型，“修佛和修道，其實(shí)和修人一樣，路有很多條，有時(shí)候必須得走另一條，但你得學(xué)會(huì)自己開(kāi)解自己，讓自己走得更舒服一些。
    道的反面是邪，佛的反面是魔，無(wú)非是因地制宜罷了，執(zhí)念重和深，無(wú)非是陷入的深度有區(qū)分。”
    胖子在此時(shí)不蹦了，而是直愣愣地盯著和尚手中的泥胎。
    “胖子，送你。”
    和尚將泥胎丟給了胖子，胖子卻任由泥胎落入了沼澤之中慢慢地沉了下去。
    “肉身都不稀罕了，還要什么泥娃做什么？”胖子顯得很是隨意，元神在此時(shí)似乎也變得更通透了一些，這是心境提升的標(biāo)志。
    希爾斯在旁邊眨了眨眼睛，他當(dāng)然能看出來(lái)在