“鏗鏘！鏗鏘！鏗鏘！鏗鏘！鏗鏗鏘！”
    鑼聲，鼓聲，不停地交織在一起，外圍，是一圈站著看熱鬧的村民，而里面，則是幾個穿得花里胡哨的道士在跑圈。
    總共五個道士，每個人衣服都繡著一種動物，詳細考究起來，其實就是龍生九子之中的一種，比如饕餮、睚眥這類的，他們頭戴云冠，腳踩木屐，走起來也是赫赫生風。
    打前頭的是一個胖子，手持一把桃木劍，嘴里念念有詞，身后有拿米缽的，也有拿祖師爺畫像的，總之整得很是正規，周圍圍觀的村民們都有一種“不明覺厲”的感覺。
    以前曾有過一個視頻傳出，在人家喪事上一個和尚敲著木魚念著經，結果卻是《哆啦a夢》調子，所以這個白事班子自然苦下一番功夫，清一色念道的全是正兒八經的道經。
    一圈又一圈地走下來，接著又是一些其余的儀式，到最后領頭的胖子將桃木劍刺上符紙一揮，符紙自動燃燒，四周村民們轟然叫好，大感這個道士明顯比以前看白事的道士有真本事，
    至少會變戲法！
    一番折騰下來，最后以胖子一句持劍長喝：“送何老先生駕鶴安詳，位列天宮做神仙！”
    底下的村民們一起叫好，甚至不少人都鼓起掌來，其中一個肥頭大耳且身穿一身西裝的中年男子更是滿意地直點頭，雖然請這支白事隊伍價格貴一些，但人家確實更有兩把刷子，他反正不缺錢，自家老爹走了，自然得把喪事辦得風風光光且讓村里的人看看他何二狗現在也算是一個人物了。
    表演，哦不，法事結束，自然就要開席了，胖子等人被主人家安排著和音樂隊的人一桌，道士這邊五個人，音樂隊那邊八個人，大圓桌倒是也能坐得下。
    只是，與道士這邊各個氣宇軒昂的不同，音樂隊這邊的幾個人臉色很是不好看，原因很簡單，以前他們雖然叫音樂隊，但是實際上做法事這些活兒也是他們一并承包的。
    在蘇中地區農村的傳統喪事流程現在是這個樣子，家里有人去世了，請音樂隊來，上午音樂隊里的人換上道士或者和尚的衣服，開始煞有其事地做法事，下午，就開始開鄉村卡拉ok演唱會了，拿著話筒放著音響開始唱歌跳舞甚至演戲曲。
    畢竟，對于死者的去世，除了主人家以及幾個近親很悲痛以外，絕大部分來吃席的客人其實也就是應付一下差事，也是沾親帶故的，雖然沒什么感情和多少聯系了，但也必須人到場交個份子錢，中午一頓飯晚上一頓飯，總不能說大家伙一起傻乎乎地陪著主人家一起哀痛，自然也就得找點樂子，音樂隊就滿足了大家伙的樂子，下午時大家圍在壩子上，聽聽歌看看表演，表演結束后就差不多該開晚席了。
    但現在，音樂隊的一大半的差事被這幾個道士給搶了，而白天的法事才是錢最多的啊，并且主人家也會包個大大的喪事紅包。
    道士中為首的胖子倒是擼起袖子吃得很開心，另外幾個道士本來還想拿捏一下架子，但是一看老大吃得這么無拘無束，也就放開了。
    現在農村席面弄得絕對不比酒店里的差，雖然價格上便宜不少，但是油水硬菜絕對杠杠的。
    吃好了飯，胖子脫去了道士衣服，穿著一身白衫坐在那里吹著風，這天兒，穿這種淘寶訂做的道袍真的是遭罪。
    那邊音樂隊已經在準備鋪場了，幾個人在試驗話筒，“喂喂喂……喂喂喂……”，吃好了午飯席面的村民們也都自發地聚集過來，準備欣賞鄉村卡拉ok開唱。
    “八一哥。”
    一個道士小跑著過來，湊在胖子身邊道，他叫小李子，四川人，出來江蘇打工，傻乎乎地被坑了工錢坐在路邊哭，被胖子收到了身邊。
    “這家主事人說了，頭七和五七的時候還得讓咱們過來，訂金都給了。”
    這個小道士很知趣兒地把錢塞到了胖子的兜里。
    胖子點點頭，示意自己曉得了。
    “奶奶的，好久沒唱歌了，咱也去唱一首。”
    胖子大大咧咧地擠開了人群，進了音樂隊的內場。
    “來，道爺我也來唱一首好不？”胖子對音樂隊的領頭人說道。
    “成，你來吧。”音樂隊的領頭人雖然對這些搶飯碗的道士很不爽，但還不至于那么不會做人，說實話，做白事生意的人，就越會做人，因為這個行當只要說錯一句話，被主人家狠揍一頓你也沒地方去說不是。
    胖子先去選歌碟，然后把歌碟送進了老式的播放機里，緊接著舉著話筒說道：
    “父老鄉親們，何老先生駕鶴西去了，去天上當神仙去了，咱們不要太悲痛，也不用太悲傷，大家都看開一點，我心里知道，何老先生還是感念大家今天來捧場哀悼的面兒的，何老先生在天上，也會想道家的，更會想自己的兒子，咱們的何老板。”
    音樂聲在此時響起，大音響雖然音色不是很清晰，但在這個空曠的場子里，也是絕對夠用了。
    胖子對著話筒，開始唱了起來：
    “找點空閑，找點時間；
    領著孩子，常回家看看；
    帶上笑容，帶上祝愿；
    陪同愛人，常回家看看………………”
    一旁的音