率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
    首先，秦朝時期人們的衣著裝束是什么樣子的呢，這個我也不是很清楚，但是秦朝是公元前206年滅亡，而東晉大體存在時間我雖然記得不是很清楚，大概在公元三百到四百年之間，意思就是這其中，相差了五六百年的時間，古代的衣著款式風格不可能像如今這樣時時變化，但五六百年的時間，也足夠發生好幾次翻天覆地的衣著變化了，但是桃花源里的人居然男女衣著悉如外人，這不是很奇怪么？”
    “為什么會這樣？”
    “一是祭品，外面有人一直在給他們燒紙錢或者是紙做的衣服，二可能就是鬼的一種能力了，讓你看到你覺得應該看到的樣子。
    而且，五六百年的時間，桃花源的人不和外面交流，他們就一直在那里近親結婚，五六百年的人類近親結婚會是什么后果，我想解先生你應該很清楚，所以，這一段描寫，從邏輯上來講，其實就是陶淵明在告訴看這篇文章的人，桃花源里的人，其實根本就不是人，當然，口音的區別也是一個大疑點，古代可沒有普通話。”
    “漁人可能是被迷惑了，也有可能是被脅迫了，文章中寫過，桃花源里的人設酒殺雞做食請漁人吃飯，設酒殺雞做食，這段形容很有意思，很容易讓人聯想到另一種畫面，那是一種習俗，一種現在中國不少農村都還保留的習俗，那就是做白事，擺祭品。
    可能，漁人那些天，就是不停地在吃祭品，甚至可能是在吃肉蛆和蟲子也說不定。
    這里就能夠解釋桃花源里的人告訴對漁人說不足為外人道也之后，漁人一離開就去報告太守了，很多語文老師說漁人貪圖賞賜，但是發現一個小村子多征收一點賦稅，賞賜很多么？利益很大么？
    那么，是什么原因讓漁人一離開桃花源就開始處處志之，做標記，然后直奔太守府？”
    解稟接著蘇白的話繼續開口道：“因為漁人可能是意識到，他遇到了一個，有可能是離開后才意識過來，也有可能是在里面時就已經發現，所以他慌忙去報告太守去了。”
    “還有，桃樹，有辟邪鎮壓陰邪的作用，很多道士驅魔衛道用的法器就是桃木劍，被桃樹包裹著的村子，用意，也是很明顯了，再者，陶淵明獨愛菊，他如果真想純粹寫一個臆想之中的美好世界，為什么不寫成菊花村？古代可沒有把菊花比作人身體某個器官的習慣，所以也沒什么好避諱的。”
    “那樣，按照你的思路來說的話，文章最后有一段：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
    意思是不是可以解釋成，因為那是一座，所以沒有人能夠找得到？”
    蘇白搖了搖頭，其實，往更深層次地去想，我認為劉子驥，是真的找到了桃花源，而太守的人，則是沒有找到。”
    “為什么？”解稟問道。
    “如果桃花源真的是一個，而漁人的進入其實是一次可一不可再的機緣巧合的話，那么，正常的話，是哪種人才能去那個到處都是鬼的？”
    解稟拿出紙巾，擦了擦自己的手，他本意是有點想擦汗的意思，卻還是控制住了，“劉子驥死了，變成鬼了，所以，他成功進入了桃花源。”
    “就是這樣。”
    “其實，你的解釋很牽強附會。”解稟說道，“但我還是決定去換一個款式的名片了。”
    蘇白聳了聳肩，“我也這么覺得，只是覺得好玩而已，你知道的，開偵探事務所，你不懂故弄玄虛一下的話，唬不住客戶掏錢下單。”
    解稟在桌上放下了一個u盤，“這是我想拜托蘇先生幫我調查的事情，里面有資料，如果蘇先生看完后愿意接手的話，我可以先預付百分之三十的訂金，電話聯系。”
    說完，解稟就走了。
    蘇白拿捏著那一個u盤，嘴角泛起一抹笑意，
    從富大少變成打工仔的第一天，業務就找上門來了。
    “還真的得謝謝陶淵明寫的那一篇鬼故事了。。”
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    龍睡覺去了，下一章大概在下午傍晚時候開始更新，寫了整個晚上了要補覺……