第四十九章 以武為本(2/2)
的方法就是將這件東西原本擁有的神識抹殺,然后注入自己的神識?”
姜晏這么聽著,似懂非懂,他才接觸巫法不到幾個鐘頭,哪里知道這些,不過神識這東西,似乎很像自己真氣灌入唐刀的做法。于是沖著體內空間結界的饕炎說到:
“饕炎,照顧好你主母,你知道什么意思,不然我直接抹殺你。”說完將葉曉嵐也扔進自己的空間結界。他要一心一意研究巫法中的神識問題。
饕炎本來還對葉曉嵐十分的垂涎,如今聽到抹殺二字,哪里還敢多說,連忙稱是全文閱讀。
其實大道三千,世間之人入道各不相同,巫師以巫入道,武者以武入道,妖魔各自以妖法魔法入道,修仙者自然以仙法入道,姜晏現在身懷巫法武道,雖然大相徑庭,但各自也都是殊途同歸,而姜晏要做的就是尋找到他們之間的共同路徑,巫法武道合一。
周巫將這一處懸崖祭練成了無底洞,只要落入其中,就會一直往下掉,沒有盡頭,雖然看似被困住了,但卻是最安全的地方,一旦到了外面,哪里還有時間讓他修煉,想通各種玄妙啊?
武者,講究錘煉自己的身、心、神,讓自己達到最強,而巫法則是為了以自我的渺小來反襯出世界的浩瀚,同時制造出屬于巫的規律,幫助世界的成長,武者可以以一己之力破壞規律,撼動世界,巫師也可以憑借一己之力維護世界的平衡。
這兩者原本就是天敵,一個創造規律,一個破壞規律,如何能有共同之處?
但姜晏是天才,十足的天才,要知道,武者的破壞是對外的,但對內,對武者自身,卻是在創造規律,創造適合自己身體的規律,通過這種規律來破壞外界的規律,既然巫法可以創造的是世界的規律,那么自然他也能為我自身創造規律,為我的武道服務。
其實姜晏的想法很簡單,用巫法為自己的身、心、神創造規律,錘煉自身,為武道服務,從而讓巫道和武道合一。
“我還是要以武為本。”姜晏自語道:
“巫法大道,加持我身。”
只見從周五身上轉嫁過來的無數符箓,如同閃閃發光的金蛇一般,在他的皮膚毛孔里不斷游走,鉆進鉆出,原本如粗壯的符箓越來越細,越來越小,最后逐漸消失,完全融入姜晏的身體。
符箓的粗壯程度代表的是一個巫師巫法的高低,周巫幾十年的巫**底,如今全部被姜晏融入到自身,壯大自己的身、心、神,這么強悍的巫法就這樣被他用完了,要是其他巫師看見,那得肉疼死,因為巫師僅僅靠自己的修煉,一輩子也不可能達到周巫的程度,這其中還要靠祖輩傳承,靈藥巫法等各種機遇,不過姜晏也就是殺了個人,并不知道其中的艱難,哪里會珍惜。
這個世界上確實有人同時修煉幾種道法,但卻沒有人想姜晏一般奢侈,畢竟他們修煉兩種或者幾種道理,已經很是艱難,自然舍不得。更何況,巫師是武者的克星,一些武者會巫法,遇到巫師便可以用巫法對抗,哪里會有武者為了武道將巫法融入自身加強武道的?姜晏是第一人。
其實姜晏自己只是感覺十分的神清氣爽,并沒有覺得自己的功力增加多少,但他的空間結界之中,葉曉嵐和饕炎魔君卻是驚訝無比的,畢竟原本只有一片星空和光禿禿的山林的空間中,立刻蒼綠叢生,生機勃勃。
巫師的體內空間結界的完整程度,便是一個人身體規律完整程度的體現,周巫的體內空間,甚至擁有十重天,雖然沒有陸地,但卻也是蘊含著天地大道輪回,是遠古天庭的模樣,這也證明了周巫的傳承是極其悠久古老的。
不過姜晏的體內空間結界雖然只是雛形,但卻是山林的象征,蘊含著無窮的生機,有生機的地方才是真正的圣地,這也證明了姜晏的資質和發展前途。
“小晏子,不錯呀,你的體內空間現在漂亮多了。”://
(天津)
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