?(貓撲中文)一個人的潛力有多深？
    一個人的能力有多大？
    一個人的水平有多高？
    即使是當事人本身也不知道。
    只有一個辦法才能檢驗出來，就是讓他不受限制地發揮出來，給他條件，給他環境，讓他展現。
    可惜的是，這些祖祖輩輩生在農村的人，連最基本的生活都得不到保障，更別說有那種可以展現自己本領的條件了。
    如果一匹千里馬，讓它拉磨，即使把它累死，也不見得就比一頭毛驢磨出更多的面粉。
    很可能還會因為脾氣不好，被主人鞭打。
    在主人眼里，這匹千里馬，還不如拿頭聽話的毛驢。
    農村生活的重擔，繁重的體力勞動，就如同那沉重的石磨，套在這些這些農民身上，讓他們只要世世代代在那個狹小的地盤原地轉圈。
    當然他們當中大多數也就是和那頭毛驢一樣，本領有限；但是，也不乏千里馬，卻被套住，掙扎不出，只有虛度年華，老死磨房。
    天國政權的建立，麥柯和他的那些兄弟們建立了珷漢約盟，相應的農田水利基本建設也都配套齊全，橋梁、市政建設，也都隨之竣工。
    最重要的一座大橋，珷漢長江大橋，凌空而起，一橋飛架南北，天塹變通途。
    當然，珷昌和漢叩、珷昌河漢仰、漢叩和漢仰之間，也都架起來大橋，因此三鎮相通，再也不用擺渡。
    可是從這些橋梁上過去。
    閑步擋車也行，坐車也行。
    每座橋梁上面，都有那種雙向雙軌列車，隨時通過。
    不過不愿劃船，也不愿意坐車，還可以乘坐一種特殊的渡船。
    這種渡船一次只坐一人，擺渡者是揚子鱷。
    這是被約拿大魚收服的長江特有水上動物提供的一項便民服務。
    人們不論在城里活動，還是出城遠游，都不用自己操心費力了。
    還有那些勞動最繁重的農民，他們基本上不用種地了，
    因為大家每日必須的食品，都由四季果園提供了。
    這些食品雖然也需要一些人采集，然后運到交易中心，這部分勞動力，遠遠不到原來生產糧食的十分之一。
    剩下的勞動力，有些人依然喜歡農業園林，他們就去種植一些糧食作物，包括蔬菜、瓜果一類。
    還有人喜歡花花草草，他就就去搞一些園林種植和菜譜。
    還有人第各種動物感興趣，就去牧養它們。
    但是，牧養它們可以，只是不能以宰殺吃肉為目的。
    因為以為代表的圣山來的那些動物，不喜歡人對動物虐待。
    圣山圣市早就有明確的法令，不準虐待動物，而要與它們成為朋友。
    從那時開始，所有天國的政權，不管在什么地方，這條法令都要作為標準，成為新建政權的標準。
    因此，在所有的天國地區，人和動物的關系雖然還沒有完全恢復最初的和諧，已經能夠和平相處了。
    當然，最基本的關系還是保持的。
    這就是動物服從人的管理；它們也要盡其所能，為人服務。
    比如，騎兵所需要乘坐的好馬，還是由眾馬中選拔出來的。
    但是這些喜好和職業，也就占有這些人口的百分至二十。
    還有百分之八十的人，需要尋找新的職業，或者找一些新鮮的事情來做。
    于是有些人就去搞發明創造。
    麥柯專門成立一個發明創造司，凡是有稀奇古怪想法的人，都去那個司報案，一旦被批準以后，就可以動手，把他的想法付諸實施。
    這個方面又占去了閑置人員的百分之十。
    又有一部分喜歡到處轉悠去探險。
    那么約盟就成立了一個探險司，專門負責組織這些人出去跑，順便搜集情報，不管是有人的地方，還是無人的地方。
    他們的情報，可以用于將來的擴張。
    因為有這個功能，珷漢約盟就為他們準備所有探險需要的裝備。
    包括船只、武器、日用品等等。
    還有一些其他的項目，七七八八加在一起，總共占用了百分之五十的人口。
    還有另外的百分之五十沒有著落。
    麥柯大手一揮——全去上學！
    這個事情，就有斯文、洪仁軒去負責。
    而且這兩個人至少都是教授級別的教育大家。
    斯文教傳統文化。
    洪仁軒教現代化知識。
    不過，他們兩個親自上課就不必要了。
    他們更多的功夫花在編寫統一的教材上面。
    教材的內容許多都是現成的，但是都加進了天國有關的內容。
    也就是有關神的創造、神的救贖這樣的關鍵內容。
    這些人數量龐大，按照他們的文化程度，分成了許多班。
    所教的的內容也因班級而異。
    但是有一個課程大家都一樣。
    這個課程就是《基督教信仰基要真理》。
    因為這里是天國，這個課程是所有一切認識和行為的基礎。
    不過，這只是在生活層面的一個接觸，真正的基督教信仰的普及