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第八百五十七章 阿霍沃格山之戰(下)(1/2)

    西秦右翼軍雖進展不順,卻也給烏茲造成了影響,阿爾泰汗國的求援信一封接一封地送到烏茲汗王手中,也讓烏茲汗王壓力倍增。
    聶鋒的左翼軍由南方,借道生番國進入烏茲,進展非常順利。生番王派出兩萬軍隊協助,途徑納里汗國時與其達成約定,三軍匯合直接攻打烏茲南方重要城市平亞。
    平亞是烏茲汗國南方重要關卡,破圖平亞之后,烏茲平原一覽無余,且平亞城后便是烏茲的南方產糧基地,烏茲全國百分之八十的糧食產自南方,烏茲漢王不得不率主力大軍撤出阿霍沃格山馳援平亞城。
    聶鋒率左翼軍與生番、納里聯軍在與烏茲國一場大戰之后,接到了烏茲汗王的講和書。
    烏茲汗王本不是一個雄才大略的人,而烏茲民族也不是一個好戰的民族,遭到聯軍如此猛攻之后能夠抵擋數月之久,已然抵達極限了。
    面對烏茲人的求和,納里汗國提出獨立,生番提出要求占領米倫湖,西秦則要整個阿霍沃格山脈。
    烏茲人接受了生番的要求,也與納里汗國達成停戰協議,但對于西秦的占領整個阿霍沃格山脈卻予以拒絕。烏茲人擔心,將阿霍沃格山全部交給西秦之后,他們一個俯沖便能進入烏茲大平原,于是只割讓三分之二阿霍沃格山脈,雙方以米沙河為界實行停戰。
    由于四方談判持續,四方暫時各自罷兵,以實際占領線為疆界修養一段時間。
    此時,張孝武得知烏桓、羅剎、北夷、韃塔以及一眾北方聯軍再一次集結猛攻鴉金糧倉,而靺鞨也緩過了氣息,調集大軍增援鴉金糧倉,雙方集結重兵進行決戰。此戰乃靺鞨的國運之戰,不容有失,迷術親自坐鎮,甚至將駐防在薩丁的軍隊一并調往鴉金糧倉增援。
    此役靺鞨雖然征招西秦軍團參戰,但被張孝武以正在與烏茲交戰而拒絕,為了避免遭到靺鞨報復,張孝武不再與烏茲扯皮,快速簽署停戰協議,并下令馬長歌的右翼軍立即撤退至烏日薩楞,并在此集結八千牧兵。
    西秦元年九月,即永定十五年九月,西秦與烏茲終于達成停戰約定,烏茲也將三分之二的阿霍沃格山脈以米沙河為界,全部割讓給西秦,西秦立即從烏茲撤軍,并就此不再干涉烏茲國境內任何戰爭。
    阿霍沃格山雖然不適合人類居住,但依舊有山民百姓在此世世代代生存繁衍,烏茲統治時期為了壓制他們,經常與山民產生沖突,并壓縮山民生存空間。在西秦占領三分之二阿霍沃格山后,烏茲唯恐山民會成為烏茲的威脅,便將他們全部驅趕到西秦一側。
    張孝武便將這些山民全部納入西秦軍團西方旅士兵行列,給與成年男子發放軍餉,讓他們世世代代鎮守西秦的西部山區,協助西方旅放哨站崗守護西秦邊境線。
    山民們沒想到西秦如此接納他們,更沒想到他們會世代成為鎮守西秦的士兵,其族人頭領激動得哭著表示:“山民永生永世為保護西秦而存在。”張孝武將他們編入西秦的西方旅阿霍沃格營,并委任心腹狼心擔任阿霍沃格營軍候,未想到日后阿霍沃格營成為整個西秦最能打最彪悍的軍隊,簡直如同清中期索倫營一般所向無敵。
    張孝武以陣亡將士名字為西秦一側阿霍沃格山中三百九十七座山峰和二十七個湖泊分別命名,并在每個山峰上和湖泊旁都樹立墓碑以示后,隨后率眾撤軍,并留下三千西秦軍團西方旅將士鎮守。
    西秦大軍撤回安西城并解散的時候,北方的國運之爭也到了最后的關頭,從二月持續到十月的戰爭,可以說是從冬季打到了冬季,雙方一共出兵近四十萬人。狼耳的密探報告說,北方男子幾乎被抽調一空,此役無論誰勝誰敗,都不可能存在勝利者。
    “薩丁的軍隊,也上去了,我們是不是……”狼耳建議道,“象征性的派一些軍隊。”
    “的確如此。”張孝武淡淡一笑,他將馬長歌叫來,說讓他戴罪立功,由馬長歌帶領八千輕騎兵趕赴鴉金戰場增援。臨行之前,張孝武又叮囑道:“你知道自己增援誰家嗎?”
    馬長歌道:“不是大青汗國嗎?”
    “非也非也,你支援的,是獲勝的一方。”張孝武說,“西秦不必為靺鞨赴死。”
    馬長歌眼睛一轉,笑道:“臣明白了。”
    馬長歌的大軍出發之后,張孝武將注意力放在了治理國家層面,他對中原的文人治國一套始終抱有敵意,因為儒家文化只是思想,而非治國的手段和方法,一個國家想要強大需要采用合適的方式,單純的以儒家治國只會讓國家成為下一個滿清,國民麻木不思進取,最終敗于外敵之手。
    “修國家大法,西秦律法。”張孝武對手下文官說道,“一個國家必須要現有根本法律,才有其他法紀法規。”
    很快,最原始的《西秦律》便退出了,第一條規定便是西秦為王國制度,國王為國家唯一統治者,擁有立法、戰爭、任免和授勛權力,西秦百姓需效忠國王。第二條則是國王行事需遵守《西秦律》,不得做違背律法的行為,尊重律法至上原則。第三條規定西秦以薩滿宗教為國教,薩滿宗教不得干涉國政,忠于國王。第四條規定西秦百姓財產神圣不可侵犯,國王將保護西秦百姓的生命和財產安全。等等律法
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