當(dāng)所有的時(shí)間開始變得規(guī)律以后，華楓開始思考起平行宇宙對(duì)這次“末日浩劫的”的意義。
    平行宇宙（paralleluniverses）是指從某個(gè)宇宙中分離出來(lái)，與原宇宙平行存在著的既相似又不同的其他宇宙。
    多元宇宙是一個(gè)理論上的無(wú)限個(gè)或有限個(gè)可能的宇宙的集合，包括了一切存在和可能存在的事物：所有的空間、時(shí)間、物質(zhì)、能量以及描述它們的物理定律和物理常數(shù)。多元宇宙所包含的各個(gè)宇宙被稱為平行宇宙。
    在20世紀(jì)50年代，有的物理學(xué)家在觀察量子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)每次觀察的量子狀態(tài)都不相同。而由于宇宙空間的所有物質(zhì)都是由量子組成，所以這些科學(xué)家推測(cè)既然每個(gè)量子都有不同的狀態(tài)，那么宇宙也有可能并不只是一個(gè)，而是由多個(gè)類似的宇宙組成。平行宇宙概念的提出，得益于現(xiàn)代量子力學(xué)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
    有學(xué)者描述平行宇宙時(shí)用了這樣的比喻，它們可能處于同一空間體系，但時(shí)間體系不同，就好像同在一條鐵路線上疾馳的先后兩列火車；它們有可能處于同一時(shí)間體系，但空間體系不同，就好像同時(shí)行駛在立交橋上下兩層通道中的小汽車。
    平行宇宙是指從某個(gè)宇宙中分離出來(lái)，與原宇宙平行存在著的既相似又不同的其他宇宙。在這些宇宙中，也有和我們的宇宙以相同的條件誕生的宇宙，還有可能存在著和人類居住的星球相同的、或是具有相同歷史的行星，也可能存在著跟人類完全相同的人。同時(shí)，在這些不同的宇宙里，事物的發(fā)展會(huì)有不同的結(jié)果：在我們的宇宙中已經(jīng)滅絕的物種在另一個(gè)宇宙中可能正在不斷進(jìn)化，生生不息。
    相互平行的兩個(gè)宇宙，既不重合，也不相交，可謂“井水不犯河水”。雖然有時(shí)通過(guò)一些偶然的事件，兩個(gè)宇宙能相互感知對(duì)方的存在；但一般而言，仍是“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。
    有學(xué)者描述平行宇宙時(shí)用了這樣的比喻，它們可能處于同一空間體系，但時(shí)間體系不同，就好像同在一條鐵路線上疾馳的先后兩列火車；它們有可能處于同一時(shí)間體系，但空間體系不同，就好像同時(shí)行駛在立交橋上下兩層通道中的小汽車。
    平行宇宙的概念，最初并不是因?yàn)闀r(shí)間旅行悖論提出來(lái)的，它是來(lái)自量子力學(xué)，因?yàn)榱孔恿W(xué)有一個(gè)不確定性，就是量子的不確定性。平行宇宙概念的提出，得益于現(xiàn)代量子力學(xué)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
    哥本哈根解釋
    從20世紀(jì)20年代起，許多物理學(xué)家都為量子力學(xué)提出了不同的“詮釋”，目的是為測(cè)量問(wèn)題提供一個(gè)可靠的解釋，并能讓人們理解波函數(shù)的坍縮。在量子力學(xué)中，微觀粒子的狀態(tài)用波函數(shù)（Wavefunction）來(lái)描述。當(dāng)微觀粒子處于某一狀態(tài)時(shí)，它的力學(xué)量（如坐標(biāo)、動(dòng)量、角動(dòng)量、能量等）一般不具有確定的數(shù)值，而具有一系列可能值，每個(gè)可能值以一定的概率出現(xiàn)（宏觀物體處于某一狀態(tài)時(shí)，它的力學(xué)量具有確定的數(shù)值）。也就是說(shuō)，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)具有不確定性和概率性。波函數(shù)就能描述微觀粒子在空間分布的概率。
    物理學(xué)中著名的“單電子雙縫干涉”實(shí)驗(yàn)正是微觀粒子運(yùn)動(dòng)不確定性和隨機(jī)性的體現(xiàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，單電子通過(guò)雙縫后竟然發(fā)生了干涉。
    在經(jīng)典力學(xué)看來(lái)，電子在同一時(shí)刻只能通過(guò)一條縫，它不可能同時(shí)通過(guò)兩條縫并發(fā)生干涉；而根據(jù)量子力學(xué)，電子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是以波函數(shù)形式存在，電子有可能在同一時(shí)刻既通過(guò)這條狹縫，又通過(guò)那條狹縫，并發(fā)生干涉。
    但是，當(dāng)科學(xué)家試圖通過(guò)儀器測(cè)定電子究竟通過(guò)了哪條縫時(shí)，永遠(yuǎn)只會(huì)在其中的一處發(fā)現(xiàn)電子。兩個(gè)儀器也不會(huì)同時(shí)偵測(cè)到電子，電子每次只能通過(guò)一條狹縫。
    這看起來(lái)好像是測(cè)量者的觀測(cè)行為改變了電子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這種反常的現(xiàn)象又作何解釋呢，物理學(xué)家玻爾提出了著名的“哥本哈根解釋”：當(dāng)人們未觀測(cè)時(shí)，電子在兩條縫位置都有存在的概率；但是，一旦被測(cè)量了，比如說(shuō)測(cè)得該電子在左縫位置，電子有了準(zhǔn)確的位置，它在該點(diǎn)的概率為1，其他點(diǎn)的概率為0。也就是說(shuō)，該電子的波函數(shù)在被測(cè)量的瞬間“塌縮”到了該點(diǎn)。
    玻爾把觀察者及其意識(shí)引入了量子力學(xué)，使其與微觀粒子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生聯(lián)系。但觀察者和“塌縮”的解釋并不十分清晰和令人信服，也受到了很多科學(xué)家的質(zhì)疑。例如，塌縮是如何發(fā)生的，是在一瞬間就發(fā)生，還是要等到光子進(jìn)入人們的眼睛并在視網(wǎng)膜上激起電脈沖信號(hào)后才開始。
    多世界解釋：
    那么，有沒(méi)有辦法繞過(guò)這所謂的“塌縮”和“觀測(cè)者”，從本應(yīng)研究客觀規(guī)律的物理學(xué)中剔除觀察者的主觀成分呢。
    埃弗雷特由此提出了一個(gè)大膽的想法：如果波函數(shù)沒(méi)有“塌縮”，則它必定保持線性增加。也就是說(shuō)，上述實(shí)驗(yàn)中電子即使再觀測(cè)后仍然處在左/右狹縫的疊加狀態(tài)。
    埃弗雷特由此進(jìn)一步提出：人們的世界也是疊加的，當(dāng)電子穿過(guò)雙縫后，處于疊加態(tài)的不僅僅是電子，還包括整個(gè)的世界。也就是說(shuō)，當(dāng)電子經(jīng)過(guò)雙縫后，出現(xiàn)了兩個(gè)疊加在一起的世界，在其中的一個(gè)世界里電子穿過(guò)了左邊的狹縫，而在另一