華楓帶著云夢和白鳳簡單的吃過午飯后，漫步在午后的武當山，許多武當山道人在演武場練功。華楓知道一直以來中華武術中素有“北崇少林，南尊武當”之說。
    見到華楓看的出神，白鳳走上前跟他們倆講解起武當武術的歷史來
    “武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修煉學道時，常常伴以練習武功。宋代以前，武當道士中的武林高手不凡其人。元末明初，武當道士張三豐集武當拳技之大成，創立了武當內家拳，被尊為武當武術的開山祖師，為武當武術的發展奠定了基礎。
    由于武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響，武當武術長期隱沒不彰。清代至民國，由于社會動蕩和道教衰微，許多道人離山還俗，武當武術遂之流傳于民間。”
    “那他們又是如何演變的？”華楓問道。
    “武當武術繼承古代武術攻防理論的基礎上，運用《易》中的某些原理，參以道教內丹功法的經驗，逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。其理論核心是陰陽消長，八卦演變，五行生克。它以養心性練功，防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，牽動四兩撥千斤，以柔克剛，后發制人，辨位于寸毫厘，制敵于擒撲封閉。
    武當武術包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等拳法和器械術。它在長期的發展過程中形成了許多拳種，門派，如內家拳法、武當太乙五行拳、武當純陽拳、武當丹派劍術、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等。”
    聽白鳳娓娓道來，云夢忍不住說道，“白鳳姐，好厲害！可是你是怎么知道這么清楚的呀？”
    華楓也有些疑問。
    “因為，我師父霖風真人曾在武當學藝。說起來，我也算武當武學的傳承人了。”白鳳難得的笑顏如花。
    武當山之盛名，還得益于它遠離城市與世俗的喧囂、繁華，寧靜、清秀和奇異的風光。
    登上海拔一千六百多米的主峰“天柱峰”，置身云端，很多人都會感覺到一種所有塵世煩憂盡消于足下的快感。
    華楓環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，就像是眾星捧月一樣，嚴然“萬山來朝”。
    元朝有詩人說過：“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”
    武當山的天柱峰一帶，山高谷又深，溪水與小澗交相錯開，身臨其境，會有俗念頓消的出世感覺。
    華楓，云夢，白鳳此刻站在天柱峰的空臺上遠眺，云海裊裊，好似身在仙山。
    “好美的地方！”云夢忍不住感慨道。
    “是呀！人間仙境，莫若如斯。”華楓附和道。
    白鳳沒有再說話，只是望著起伏的云海靜靜出神。
    大約半個小時后，一陣響徹山谷的鐘聲傳來。
    “是武當派的召集令，我們該去拜見張三豐前輩了。”作為武當鄰居的農家，華楓之前修煉的時候偶爾也能聽到這樣的鐘聲。
    “嗯嗯，一起去吧！”云夢心情歡暢的一路小跑往武當主殿而去。
    白鳳看著像小鳥般雀躍歡呼的云夢，動身和華楓迅速跟上。
    四面八方匯聚而來閑逛的各派玄門修士，現在所有人都期待和武林泰斗的相遇，盡管這一刻來的緩慢了一些。
    武當派紫霄宮大殿廣場前，上千人聚在一處，只為等待一個傳說中的人——張三豐。
    紫霄宮占地面積7.4萬平方米，先有廟宇182間，建筑面積8553平方米。該宮高18米，寬30米，進深12米，面積為350多平方米。眾多的建筑中，用才廣泛，有木構、銅鑄、石雕等，都達到了極高的技藝水平。
    整體建筑憑借山勢，至取欲揚先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應的手法建成，數百級寬闊的是階依山疊砌。層層崇臺氣象森嚴，殿堂樓閣鱗次櫛比，紅墻翠瓦宏大壯觀，由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，兩側為配殿、東西宮和東西道院，主次分明，*肅穆，極具皇家道場氣派。
    紫霄大殿為紫霄宮的正殿，是武當山保存下的唯一的一座重檐歇山式木結構殿堂。這座在中國古建筑中屈指可數的抬梁式大木結構的道教建筑，其結構、布局科學合理，藝術風格協調統一，同自然環境融為一體，在武當山古建筑群中獨具風貌。
    不多久，上千人的等待終于有了回應。只見一身素白道袍，太極圖和金字符文裝飾的張三豐出現在眾人眼前，他的眼神銳利，面目祥和，白發飄飄。但面容只是中年人英氣的狀態。
    “張真人！快看！是張真人！”
    “是祖師爺！活的祖師爺！”
    “想不到我有生之年還能見到元圣級別的開派祖師！哈哈……這不是夢吧？”
    “想不到武當派的祖師871歲了還這么年輕，真是出乎意料呀！”
    ……臺下的感嘆聲連成一片，張三豐想不到幾百年過去后，世人對自己的關注度還這么高，看著這臺下的徒子徒孫，武林后輩，心里百感交集，千百年的春秋若黃粱一夢，曾經的所有都化作過往云煙，亦真亦幻。
    就像他怎么也想不到在歸墟海底，竟然