正能主沉浮的主宰？光怪陸離般充斥在古往今來腦海里的種種疑問，老子云：“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
    玄術，屬道家一脈，即為究“極道”之術。與傳統的茅山術相比而言，玄術也有手訣，畫符，法術三門，卻多了一門針法。
    妖可視為天地間靈物受日精月華所化，有的甚至幻化成人，此為厲，厲化為人形后若尋得煉妖法門可修為炙，其中炙幾乎可以與臭名昭昭的旱魃相提并論。而對于化成人形的妖，手訣已起效甚微，而畫符和法術主要用于驅鬼和滅靈，這里就要用到玄針打脈。
    在金、古兩位大師的武俠著作中，經常會出現經脈一詞，所謂經脈，即人體內氣血運行的通路，有十二經脈，奇經八脈和十二經別之分。
    武學最高境界即打通任督二脈，至于此二脈，是人身體內兩條重要經脈，在身體后正中線的督脈和在身體前正中線的經脈促成氣血的循環通路，稱為“小周天。”雖然打通任督不像傳說中那樣可以讓武功臻入化境，天下無敵，但所謂氣通則機能暢，氣堵則百毒囤，經絡貫通對于學武煉法之人也是百利無害，而玄術中也有通脈之說，而玄針打脈，或可說為玄針打穴（穴為分布在經絡上的點），即為應對化為人形的妖魔邪祟最佳之法，妖脈與人脈雖有微小差別，但總體來說基本一樣。人體最重要的幾個大穴為氣海，百會，涌泉，勞宮和膻中，于是與人脈異曲同工的妖脈幾大命門即頭頂打穴位，腳掌打穴位，下丹田打穴位，手掌打穴位以及胸間打穴位，而對打穴人要求就是穩、準、快，三者缺一不可。
    在傳統的茅山術中，驅鬼法有六門，即上面所述的手訣，畫符，法術，步法，陣法以及修煉法，而玄術主要用于除妖，但也同樣有畫符，法術及手訣之驅鬼法，與茅山術幾無二致。
    自傳承始，玄門其旨意為：問道，匡正，除惡。道家提倡形神兼養，注重清靜無為，返璞歸真，而玄術發展至今，以很少有玄門弟子遵循“無為，問道”之理，而竭其心力追逐除惡之道，偏離了玄門之初建道思想。
    玄術傳承至今，已逐漸沒落，到巫馬這一代，只有寥寥數人而已，與如日中天的茅山術，離陽鬼術等諸多大門相比，玄門如怒海浮萍，搖搖欲墜，甚至還不及神秘而少有人知的湘西趕尸。
    每當想起和師父初次見面時的場景，巫大少總是懷疑自己是不是被這個神棍似的老流氓給騙了，即使自己天資聰穎，學貫中西，滿腹經綸踔絕之能，登高能賦。。。（此處可略，當我沒寫過），可想想自己和師父第一次見面居然是在夜總會，而且那個老流氓左擁右抱悠哉游哉的淫蕩樣，實在和巫馬心中騰云駕霧中一現真身，眾女妖紛紛下跪獻身的高人模樣差之太遠，如果不是這老鬼給自己露了把所謂的玄門法術，自己還傻乎乎的眼冒金光鼻涕橫流的抱大腿拜師，估計自己現在也和以前一樣醉意花叢，過著醉生夢死的風流紈绔生活吧。。。
    翻著手中老鬼留下的，巫馬一陣頭疼。
    兩天了，再不來客自己真要喝西北風了，這年頭道家法師實在不少，自己這玄門又和山旮旯出來的野孩子似得不讓人待見。。。
    “哎”，一聲輕嘆，這年頭怎么就沒個冤大頭，不是，有眼光的光顧下自己這名門事務所呢。
    “怎么說自己也是白鹿山靈修門下一十七代單傳弟子，鬼見愁，妖尿崩，小怪獸聽到都蛋碎（我怎么覺的外號變了）的巫馬巫大師啊。。。”
    “吱呦”一聲門開了，巫馬趕緊止住自己自怨自艾，正襟危坐擺出一副高人模樣，定睛一看，對面來人正一臉壞笑的看著自己，尤其是中間那顆大黃牙被陽光一照竟發出點點亮光，映襯的此人更加猥瑣。
    “笑你妹，”巫馬抄起一本書就砸向對面的猥瑣男，誰知來人雖胖竟十分敏捷，頭一偏閃過了這次突襲。
    “我說老板，有話好好說啊，沒生意也別把火往我身上撒啊，”胖子笑吟吟的撿起書，裝作畢恭畢敬的放在巫馬的辦公桌上。
    巫馬懶的理他，掃了他一眼，默不作聲的拿起那本玄門術看了起來。
    胖子也識趣的點上顆煙，坐在沙發上，閉著眼睛吞云吐霧，一副享受樣讓余光撇向胖子的巫馬忍不住又想抄起家伙往這死胖子臉上砸去。