子不怎么擔心了。馬千軍更是自始至終都安靜的坐著，實在是他不擅長處理這種事。
    吳嬸臉一沉，問道：“大郎，到底是怎么回事？給娘說明白。”
    楊漢微微一笑，剛才青竹在，吳嬸吳伯有些緊張，如今有機會弄明白了。
    大郎也知道不說明白過不去這一關，父母肯定無法接受來歷不明的人。
    他想了想，說出了前因后果。
    原來大郎昨日心情苦悶上了山，不知不覺就走到了后山，來到了他曾待過的山坳。吳伯吳嬸不明白，楊漢卻知道是何處。
    不曾想卻發現有人蜷縮在里面睡覺，大郎拿出火折子才發現是青竹。他這才知道青竹的身世。
    青竹父母早亡，家中只剩她一人，當時她才十歲。雖然有個叔叔，但卻不管她?？梢哉f她是獨自生活了好幾年，自己將自己養大的。
    六年過去，如今她長成了大姑娘，久不露面的叔叔卻找上門來了。打著為她好，要負責她終身大事的幌子，將她許配給了一家富戶，說是許配，實則是賣。這還只是其一，他叔叔更打著將她嫁出去，霸占她房屋田地的主意。并將青竹鎖在了房子里，只等日子到了就往富戶家里一送。
    那富戶已年過花甲，半截身子都進了土，青竹自然不愿意，就偷偷跑了出來。但卻無處可去，就跑到了山上，遇到了大郎。楊漢不得不感嘆，有時候緣分就是這么奇妙，假如大郎沒有上山，他們兩人還會不會遇到就不得而知了。
    后面就是大家所看到的，大郎將她帶回了家。
    至于青竹為何會答應嫁給他，大郎沒說，眾人也就沒問。
    但荒郊野外，孤男寡女，那天晚上發生了什么，他二人有沒有“私定終身”，他更沒說。楊漢只能猜測。吳嬸倒是想問，張了幾次口，但怕兒子不好意思，加上幾個大男人都有些尷尬，終是沒問。
    楊漢松了口氣，青竹雖然身世凄慘，但最起碼不是來歷不明，想來吳嬸吳伯應該沒有反對的理由。
    楊漢由衷的為大郎感到高興。大郎看爹娘沒有明確的反對，也露出興奮之色。
    不一會，林幼薇帶著青竹回來了。
    兩人身量相仿，青竹洗漱過后換上了一身林幼薇的衣裙。雖然面色有些微黑，但卻眉清目秀。吳嬸不停的打量著她，臉上不自覺的滿是笑意，看起來很是滿意。
    大郎將青竹扶坐在椅子上，青竹自始至終都羞紅著臉。
    林幼薇與吳嬸兩人進了里屋，將她從青竹口中探聽的事情告訴了吳嬸，基本與大郎所說一致。吳嬸出來后，看向青竹的目光更是滿意無比。
    “爹娘，我跟青竹的婚事？”大郎忐忑不安的問道。
    吳嬸剜了大郎一眼，問向青竹道：“孩子，你......家里還有人嗎？”
    大郎心中一緊，忙看向吳伯與楊漢。
    “沒，沒有了?！鼻嘀裥÷暬卮鸬馈?
    吳嬸有些遲疑，楊漢明白這個時代的環境，挑兒媳一是看身材，就是葫蘆形的，是不是好生養；二就是要父母雙全，家族興旺的，不然不說被當做克父克母，但也是命硬，這種女人會被認為福薄。這點跟后世截然相反，后世的人巴不得配偶家里死光光，只剩他（她）一個。這就是出發點的不同了，古代看重孝道，百善孝為先，認為宗族之人是臂助是依托，后世的人則認為配偶家庭是累贅，完全從利己主義出發。
    其實后世這種辣人眼球的價值觀是社會庸俗化之后才出現的，直至上世紀七八十年代，挑配偶時父母雙全的人優勢依然比父母雙亡的要大。
    都是一切向錢看禍害的。
    還有這時代男婚女嫁是遵循父母之命媒妁之言，要先請媒人說媒，互換庚帖，查詢八字，看合不合適。行六禮，即納采，問名，納吉，納征，請期，迎親這一套流程。雖然越往后越簡化，但基本是這一套流程。
    但如今青竹孑然一身，如何進行？所謂名不正則言不順，吳嬸有此疑慮實屬正常。
    要說青竹是有娘家人的，據她所說還有個叔叔，但所有人都明智的忽略了。開玩笑，連親侄女都能賣的人能是什么好人？攤上那樣一個娘家族叔，那是給自己找麻煩?？辞嘀竦臉幼?，恐怕對她的親叔叔也沒好感。
    而且宋律對女子權益是有保護的，那就是嫁妝婆家無權動用，哪怕她死了，也只能由她的親生子女繼承。比如說一個小妾，她的嫁妝就歸她所有，死后也只能由她的子女繼承，哪怕是庶出。嫡子是無權繼承的。
    家產當然也屬于這一類，青竹父母死后，她父母留下的房屋田地律法上是歸她所有的，他叔叔無權動用。但很顯然，他叔叔不是什么好鳥，想霸占侄女的家產。
    還有古代所謂在家從父，出嫁從夫，所謂的婚禮是一個儀式，一個交接的儀式。所以，古代女子甚至所有人都將明媒正娶看的很重，被視為合法地位的象征，沒有經過三媒六聘的女子婚后是要受歧視的。這也是律法賦予正妻的權利。這就是所謂的一夫一妻制度。先秦時可是上升到禮儀的高度。
    不信看看那些小妾，是沒資格舉行婚禮的，也沒資格走正門，都是從側門抬進去的。
    楊漢是旁觀者清，所以他明白吳嬸