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第一二七六章:大家一起座談(1/2)

    “就我的感受而言,與靈氣相比,仙靈氣除更加精純,對修為提升效果更明顯外,主要功效在于鑄煉神魂,改造肉身。”
    “何謂鑄魂?肉身如何改造?這是個問題。請注意,它們是我剛剛才想到的詞匯,并非早就知道該怎么做,做了之后的結果又是怎樣。”
    “修士修行,境界不斷提高,元神持續進化,從一縷神魄變成金丹,再變成元嬰,化神之后容納魂魄提煉本源,逐步變成你我大家現在這種情形,實虛兩變,身外法身。”
    “前時道院**,各位或都已經了解到,所謂生境修士,構造神域的關鍵在于成就法相。法相是什么?法相就是身外法身,大成之后的法身。”
    “真靈不計,我與真正的生境修士接觸過;在我看來,他們之所以強大,不僅僅因為神域強悍,還因為身魂兩用互不干擾,看似一心二用,實則更像兩個人。這其中,法相主修法,身體修身,兩者齊頭并進,可以互不干擾,互相推動。”
    “這種效果,等于將一份資源的效率提高兩倍,不談道法威力如何,單單這份運用就不是你我所能想。但要注意,生境修士的修體與戰士那種純粹煉體不同,我得到的信息是,他們不像煉體之人那樣一味追求堅固強大,而是將身體當成一件法寶,逐步提高內在品質。”
    “舉個例子吧,大家知道我以前喜歡耍大刀,煉制過一件不算法寶、甚連法器都不算的七丈長刀,純粹比較堅硬強悍的話,我敢放言,整個滄浪都找不出幾件法寶比它更強。但這不表示它的品質高。恰恰相反,它就是一個堅硬的鐵疙瘩,最低級的武器。”
    “戰士煉體大致可用這個例子說明,當然,歐陽姑娘明顯超出了這個層次,刀中極品。”
    升仙臺傳出笑聲。不少人歪著眼睛朝歐陽燕舞看,其中不乏好事之徒,希望看到她發怒、發火。
    結果讓人悻悻,歐陽燕舞聚精會神地聽著,一點都不生氣。
    十三郎繼續說道:“生境修士煉體與斬妖刀完全不一樣,是煉寶。他們的身體,可能不是太強大,也可能不怎么堅固,甚至一直維持著化神時的模樣;但其內在實質有變。猶如石頭變成泥,泥被燒成瓷,瓷被雕出花,花兒被染上色一樣,變得緊致了,精美了,價值越來越高。”
    “在場各位都不是生境,包括歐陽。包括燕山,天殘地缺此列。我認為。這里主要差異有兩點:其一,你我他神魂皆不夠強大,離肉身必受法則約束,持續被削弱。其二,我等元神離開身體后,肉身變成空殼。縱以神念調動施法,神魂本質依舊,因此你我都還是化神。”
    “仙靈氣能夠改變這一點。我能體會到,它可以讓元嬰內的神魂逐步強悍,能夠讓元嬰慢慢朝真實肉身轉化。同時不影響實虛之變,因為我將其稱之為:鑄魂!”
    “鑄魂的同時,修士同時改造肉身,使之朝著精致精美方向發展,進而又能推動道法。”
    “需要強調的是,無論鑄魂還是造身,離開仙靈氣萬萬不可,都不是一時一日之功;最最要緊的是,它不會馬上讓你的實力提高,而是仍按照固有的規律徐徐發展,提高修為,清透道法,經歷無數艱難困苦,最后才能水到渠成。”
    “若不然,化神進階生境唾手可得,我有不少仙靈石,早就破階成道了。”
    一口氣講完,十三郎最后說道:“接下去,誰來。”
    ......
    ......
    時間退回到片刻前,歐陽燕舞詢問十三郎有沒有辦法,十三郎回答說有,兩者的意思完全不同,最后卻實現路徑統一。
    歐陽問的是:有沒有辦法加快進程,讓大家提前走出驗心道。
    十三郎的回應是:他沒有辦法加速,但可以讓這個過程變得平安,變得和平,變得有趣。
    方法為:所有人一道展開座談,輪流講出自己在修道上的獨特心得。假如這樣還不夠消磨時間,將來可以講經歷,講見聞,講冒險,將故事,講一種神通,一種法門,甚至可以講笑話,講講自己吸收仙靈氣的感受......總而言之,只要別人覺得聽后物有所值,就可以過關。
    不用說也知道眾人的反應,迷惘茫然呆滯驚訝,紛紛追問或者自問:可行嗎?
    “這樣行嗎?”歐陽燕舞如此詢問。
    “試試唄。”
    十三郎如是回答,之后不等別人有所表示,自己帶頭開始講。其所講的內容,恰恰是讓群修最最關注、同時也是眼前最大禍根的哪一項:仙靈之氣!
    現在十三郎講完了,開口問群修:誰是下一個。
    當十三郎發問的時候,全場所有修家也都在心里自問:參加這個座談,值不值?
    當然值!
    太值了!
    至少在第一輪、尤其在十三郎以仙靈之氣開頭后,旁人**絕不敢隨意糊弄引來眾怒,會挑選自己認為最有把握、最最值得珍惜的感悟來講。換言之,一個人只要講出一條心得,換來的是別人一輩子修行才總結出的經驗,數量近百條!
    這樣都覺得不值,干脆也別在這兒待著了,自個兒獨創天涯去。
    此外還有,仙靈之氣稀少也好,濃厚也罷,如何利用總歸是個大問
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