蔥葉青青杏花黃，摘來云朵做衣裳；樵農匆匆行四野，**翩翩遺釵涼。
    天涼好個秋，金秋十月，孟林國最忙碌、也是最美麗的季節。每年的這個時候，北國冰寒南下受曲嶺所阻，凌風四散化做絲絲涼線，吹散了酷暑躁意與難耐，吹黃了天上的云朵與地面原野，同時以無聲的方式提醒人們，是該準備迎接那皚皚罩衣的時候了。
    備冬是每種生靈每年都要做的事，皇帝大臣、軍卒農夫、商販技匠，孩童、老人、漢子、婦人莫不如是；秋風秋日秋云的注視中，上至國都大市，下至農野山林，遠至仙宗廟宇，荒至枯澗孤崖，處處可見忙碌的身影、匆匆的腳步，與一張張象征豐足的笑顏。
    喔，還有那些隱藏在各個隱秘之地，飄渺于山巔與云巒的仙人。
    嶺南三國中，與其它兩國相比，孟林是個富足的地方。背靠曲（駝）嶺，南臨莫愁湖，西依灌川河，東起幻夢原，地形狹長的孟林國山多而不荒，氣候微寒不冰，雨水足而不濫；兼有山川靈修，氣機醇厚，養育出、養育著無數勤勞質樸的山民。
    喔，還有那些相較他國不喜爭執，以好助樂施聞名的孟林仙人。
    四句小詞說不盡孟林國秋意繁忙與歡喜，其中**指的便是仙人，也就是修士。以**翩翩形容修道之人，足見孟林修士在凡人心內的地位與行事風格；遺釵微涼無人拾取，展現的是凡間對修家的尊重與喜愛，或者可以說成一種別樣羨慕。
    用一句話形容孟林，這是個富饒而知足的國度。
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    “采炎泉啰！”
    自十月起，孟林國內到處可以聽到類似呼喚，不明真相的人聽了必定生出疑惑：難不成泉水還能采摘？
    話題仍需物產說起。孟林國之富，不僅僅體現在供凡人、還有野獸乃至妖獸所需的物產極其豐足，還有靈氣資源的充沛與一些特殊寶物。這里的寶物指的不是經過修飾祭煉的法寶，而是天生地養、能給修士帶來幫助的......
    嗯，很難給那些寶物冠以統一名稱，比如一塊山石、一顆青苗。都有可能是別處難以尋覓的寶物，還有細蟲、雜魚、鳥禽等等，談不上有多珍貴，但對修士、尤其是那些剛開始修煉的修士而言，常能得到額外提升。
    諸多寶物中，最有名氣的是這種被稱著炎泉的泉，其成因在于一種名為炎炎蟲的靈物，靠吞食山精存活，并可反吐靈液。甚至能聚集出一塊靈泉。
    造物神奇自此可知，修真世界里的生靈非但能夠吸納靈氣，還能反哺。因其喜食的山精多居孟林，炎炎蟲幾乎成為孟林獨有之寶；更奇妙的是，炎炎蟲的生存條件起步并不高端，上至修家下至普通百姓均可飼養，區別僅在于品質高低，成效幾何罷了。
    打個比方。最低級的炎炎蟲，尋常百姓即可培育。雖不能誕生靈泉，但其所居之地的土壤與靈蟲本身皆可用藥，強身健體不在話下。品質稍高可上供王庭，因而獲得不菲獎賞，一步登天不是夢。如要飼養高級炎炎蟲，則需要修士才能做到。因它們的習性、需求均有層次上的提高，非凡人所能提供。
    總而言之，炎炎蟲可以提供靈氣。靈氣這個東西，修士永遠都不嫌多。相比之下，炎炎泉雖然比不上靈石。但與直接從空氣中吸納相比快捷十數倍，因而各大修真宗門、家族乃至散修均會想辦法擁有或者購買，為門人弟子或自己的修行鋪路。
    要飼養靈蟲，除了提供必須的食物，還必須遵從其習性；總體上看，炎炎蟲喜暖胃寒需昊陽之力滋補，又需山體內含陰脈方可滿足。當然這是指那些品相較高的部分，若為尋常百姓，找一塊向陽之地輔以幾種手段也能存活，收獲多寡與品質高低之差。
    無數年研究，孟林修士總結出一套頗為完善的培育之法。數量少的話不值一提，如想最大限度獲得靈泉，時間、地域均需充分利用。進而造成的結局是：孟林修士如凡人勞作一樣春播秋收，范圍盡可能放大。散修因地制宜挑選洞府，并在洞府周圍安置炎炎蟲的種子，范圍通常不會超過其神識所及，家族相對大一些，最大的當然是那些人力充足實力強悍的宗門，甚者可達萬里。
    這樣的宗門孟林國少有，如要舉例的話，首先要提到的便是水仙宗。
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    水仙宗，孟林國內規模最大、實力最強、同時也是背景最為過硬的宗門；其門人弟子、如將外門弟子計算在內可達萬人，山門連綿千里；宗門三大長老皆為大修，據稱那名大長老已臨天人境，正苦苦閉關尋求突破契機。
    提到這個，不能不說一下靈魔兩域間的最大區別：頂層修士集中在哪里？從表面看，靈域內時?？梢娨坏赜虿┐蟮膰纫姴坏揭幻裥奘?，與魔域相比著實有些弱。比如魔域與靈域接壤的燃靈族，實力在百族中連中游都算不上，其老祖名為大修士，但從其成名后的年齡看，如未進階早應該灰飛煙滅才對。由此想來，要么老祖歸天故意隱瞞消息，要么就是早就破境成道，故意不宣罷了。
    以此類比，魔域百族至少數十族擁有化神，大族擁有數名乃至更多，加上魔王宮......豈是動輒