真靈之強，十三郎在認知上有過多次轉變，始終不能形成具體看法，但又始終不肯放棄。
    直到剛才，在仔細聽了涅祖對三境的大致介紹之后，十三郎方真正意識到，以自己現今的層次妄揣真靈，的確是一件很無聊的事。
    法相還是法像？這不重要。十三郎聽到即把它看成修士身體的一部分，說是外延亦可。任何帶有“本身”性質的東西，十三郎總是很重視，相反他雖被涅祖所展示的神域規則所震驚，態度仍不如法相那般看重。
    這與十三郎的成長、特殊經歷還有個人習慣有關，談不上具體依據。依靠身體吃飯的人總是更重視力氣，況且涅祖也說了，他很吃驚十三郎能夠撼動自己隨心布置的小小樊籠，意味著這條以力破境的道路并非絕對行不通，只看能否堅持走下去，能走多遠。
    “神域，或許就是升級版的靈識覆蓋地。”
    這是十三郎的初步認知，肯定不準確，但不妨礙他用其“安慰”自己。現成的他全力施為，能夠將靈識外放至五百里開外，假設四百里外有一名筑基或煉氣小修士，十三郎完全有能力憑借強大神念直接摧毀其識海，可不就是另一種殺人？
    進一步想，假如把這種范圍擴大，功能提高，能否看成某種形式的神域？
    對結境修士而言，神念覆蓋萬里根本不算什么稀奇事；十三郎雖未親眼見過，可那畢竟是超出化神兩大境的修家，且是其中的強者；橫向對比一下，正相當于十三郎與煉氣？
    天與地的差別！
    十三郎不確定這種比較行不行，因此并沒有太在意。他在意的是自己與真靈之間的差距，再說具體點就是自己與四足、與涅祖之間的差距。
    結果無疑叫人絕望。真靈比結境還要高出兩個境界......想想當初自己朝四足出手，就好比凡人世界站出來一名幼童，手持彈弓叫囂要殺死化神老怪，且是法體雙修的那一類。
    該說點什么好。
    這樣只是類比，還不是太直觀，當他聽到結境破階時所需的第三個條件：相與神域等大......
    “一萬里的法相？！”十三郎冷汗津津。心里真正被無能為力的恐懼感覺充滿，忍不住咒罵要殺死塊頭那么大的家伙，得捅多少刀、不，得捅多少年才夠數？
    “不是一萬里的法相。”
    “什么？”十三郎大驚大怒，喝道：“為長不尊，是為魔！”
    “老夫本來就是魔，自在魔。”
    涅祖很滿意將十三郎嚇成這樣，輕笑說道：“老夫只說可以這樣看，是你自己理解錯誤。”
    十三郎張口結舌。
    涅祖說道：“神域法相完美相融之后。凡在其范圍內，心有念，法相可于瞬間抵達，意思就是......”
    十三郎若有所悟，嘆息著接下去道：“意思就是您在說這句話的時候，可能已經在亂生海與昆侖殿之間跑了個來回。”
    涅祖欣然點頭，說道：“正是如此。”
    這樣算不算等大？應該是算的。
    神域內無論哪個角落，心里只要想一想。法相便能立即出現在那里......
    想著想著十三郎皺起眉，說道：“不對吧？法相過去、神域也會隨著前移。前移之后法相再跟著跑，豈不是......”
    涅祖搖頭說道：“不是這么算的。首先神域雖因法相而成，但它仍以本體為中心，而不是法相跑到哪里就放大到相應范圍。其次神域大成時固然能夠收放由心，但也不是說多大就多大，需要消耗時間。”
    “與神念一個樣。”
    又找到一條佐證。十三郎內心稍感安慰，于是道：“涅境是怎么回事？怎樣才能破境歸真？”
    涅祖輕輕說道：“什么是真？”
    十三郎微楞，說道：“不是應該您來為我解釋？”
    涅祖淡淡說道：“因為不能解釋，只能問你自己。”
    聽了這句話，十三郎陷入沉默。很久才重新開口說道：“意思是，每個人的‘真’，都不一樣？”
    涅祖誠心贊嘆說道：“孺子可教。尋真的過程自涅境便已開始，所以不要問老夫涅境如何，假如有人對此做解釋，只會害了你。”
    十三郎再度沉默。
    ......
    ......
    震撼來的太多會讓人麻木，聽過涅祖對神上三境的解釋，十三郎的腦子有些亂，似平靜又似混沌，有點明白但又覺得迷糊......干脆不再想。
    他將視角收回專注于本身，心里想人間至尊至尊是螻蟻，真靈也會被人砍頭，自己何去何從？
    修行如逆水行舟，不進則退；十三郎不想退也不能退，不能不問自己一個問題：需要多少香火之力才能從真靈手中奪回自己失去的東西，奪回失去的人。
    一城夠不夠？一域夠不夠？一界夠不夠？
    “這樣不對。”
    想著想著十三郎突然覺得有些累，呢喃般自語道：“世界無限大，人不可能走得完，每個人都只能在自己所居的地方生存，所見所得一定受到限制，換言之......修道就是搶掠？”
    “修道就是搶掠？”涅祖重復著這句話，開口道：“你是指.