第五百一十章：索驥遇普里
    儲(chǔ)物戒不比獸環(huán)，它本質(zhì)上是個(gè)封閉空間，不能誕生生命，也無法裝載生命。
    一個(gè)簡(jiǎn)單的例子可以說明儲(chǔ)物法寶與獸環(huán)、及其它可裝載生命的寶物間的區(qū)別：但凡擁有器靈的寶物，通常不會(huì)選擇放置在儲(chǔ)物空間內(nèi)。
    器靈同樣可算作生命，是生命就需要滋養(yǎng)，法寶本身只是滋養(yǎng)的一部分，還需要與天地溝通才能讓器靈不失靈性，甚至慢慢成長(zhǎng)。如果放置在完全封閉的儲(chǔ)物之寶內(nèi)，靈體便會(huì)慢慢衰弱，直到最終潰散。
    當(dāng)然，這與法寶的強(qiáng)大程度、靈體的強(qiáng)大程度，以及儲(chǔ)物之寶的品級(jí)均有關(guān)聯(lián)，僅就通常狀況而論，儲(chǔ)物戒指里不會(huì)有生命氣息，這是常理。正因?yàn)槿绱耍?dāng)十三郎察覺到戒指里居然有一股濃郁的生命氣息時(shí)，可想而知其所受到的震撼有多大。
    金山一戰(zhàn)，他的戰(zhàn)利品暴增數(shù)倍，甚至都沒來得及收撿分類；如今突然感受到震動(dòng)，驚疑的同時(shí)不禁有幾分狂喜，暗想哪個(gè)倒霉家伙的遺產(chǎn)中有什么了不起的法寶，因禁錮太嚴(yán)不得不發(fā)出求救信號(hào)？
    能夠穿透這層空間，可想而知那種靈體有多強(qiáng)大，與之對(duì)應(yīng)的寶物必然不同尋常；查的時(shí)候，十三郎有個(gè)幸福的擔(dān)憂，心里想自己需要祭煉的東西實(shí)在太多太多，到底該怎么選呢！
    “合用才是硬道理！少君天命所歸，寶物根本不用找，但您的命運(yùn)同樣多咎，時(shí)時(shí)刻刻有可能遇到強(qiáng)敵；所以道理很簡(jiǎn)單，務(wù)必不要貪圖遠(yuǎn)景，以提升眼前實(shí)力為要。”
    左宮鳴的話在耳邊回蕩，不得不說，這位莫名其妙得來的“老仆”極盡忠心，白送寶物不說，對(duì)十三郎的修行方式也多有叮囑，對(duì)不對(duì)先不談，心意足夠真誠。
    十三郎贊同他的話，拿眼下情形說，叮當(dāng)冷玉已明顯進(jìn)入青狼地界，目的不明；十三郎萬里尋親，面臨的風(fēng)險(xiǎn)不可謂不大，保命是第一要素。
    要說寶物，十三郎擁有的寶物何其多也；什么封神釘，真靈之火，天絕劍，隨便哪一樣拎出來，有足夠修為操持的話，橫掃此界不是夢(mèng)。
    可那有什么用？他連鍛骨后的威力都不能完全發(fā)揮，換句話講，自己最最可信賴的身子骨都還沒搞定，哪有空想別的？以十三郎此時(shí)的狀態(tài)，當(dāng)務(wù)之急便是祭煉修羅大獄，一方面解除煞氣危機(jī)，若能如左宮鳴所講的那樣煉出劍形，將子午劍陣完整融合，不僅法體兩不耽誤，實(shí)力提升何止數(shù)倍。
    考慮稍微長(zhǎng)遠(yuǎn)些，十三郎想的是沖擊元嬰，爭(zhēng)取早一天把天絕劍拽出來，期間幾大寵獸必然醒轉(zhuǎn)，蟻后進(jìn)階產(chǎn)子，到那個(gè)時(shí)候，化神以下不敢說無敵，害怕的人也絕對(duì)不會(huì)多。
    “可以了，做人要知足！”
    十三郎不斷提醒自己別好高騖遠(yuǎn)，什么封神釘金烏爪，通通扔到一邊。
    打算已經(jīng)做好，不代表十三郎不喜歡寶貝，能夠以生機(jī)沖破空間壁壘的東西，怎么都很了不起，由不得他不動(dòng)心。
    “養(yǎng)家不易，這些都是錢啊！”
    他的路還長(zhǎng)，以后不定遇到什么狀況，包里滿滿才能無所畏懼，兜里有料方無后顧之憂。因此在感受到那股沖動(dòng)的一刻，十三郎毫不猶豫停下腳步，打算驗(yàn)明正身。
    可巧不巧，正停在這片荊棘林，也就是從魔修那里得到的，感應(yīng)到二女的最后位置。
    結(jié)果很有意思，十三郎還沒來得及分辨那快釋放銀色光芒的東西是什么，就聽見卡徒一聲暴喝。
    “少君在此，來者止步！”
    ……
    ……
    需要提到的是，十三郎走的匆忙沒錯(cuò)，行前還是辦了幾件事。最重要的便是與左宮鳴聊天，聊天上，聊地下，聊四族，聊四大星域，想得到的盡量多問，想不出的從大仙那里拿來玉簡(jiǎn)留待以后，總之是個(gè)預(yù)備。
    此外，他還去魔修那里拿了份名單，還有向燕山老祖與神心婆婆辭別，一來是禮貌，二來靈修與咔吧打交道的時(shí)間長(zhǎng)，算是最后一份義務(wù)。
    神心婆婆最為果斷，二話沒說把三卡叫來，聲言他們已成為蕭長(zhǎng)老親隨，理當(dāng)誓死守護(hù)。十三郎甚至沒來得及推辭，被婆婆一句“咔吧兒郎豈能做那不義之事”封住了嘴，聽上去他如果不答應(yīng)就多行不義似的。
    想了想，十三郎沒有拒絕三卡跟隨，一來他們之間現(xiàn)在是主仆，按照婆婆與三卡自己的說法，十三郎可以主宰他們的生死。既然是這樣，當(dāng)遇到危險(xiǎn)需要隱匿的時(shí)候，三名咔吧力士可以裝進(jìn)獸環(huán)，也就不存在麻煩了。
    事實(shí)上，之前趕往金山的時(shí)候就是這么做，如今不過是增加個(gè)名分；而且三卡實(shí)力不俗，怎么都是強(qiáng)助，何樂而不為。
    找魔修是為了院長(zhǎng)的囑托，“妙妙”的身份暫時(shí)查不出，十三郎打算留個(gè)影子；將所有幸存魔修的名單抄錄了一份，將來挨個(gè)的查。那個(gè)事情急不得，找到不是目的，干掉對(duì)方才是終局。以十三郎現(xiàn)在的本事，多半是肉包子打狗有去無回，找也白找。
    至于燕山，十三郎本想不辭而別，最終覺得這樣做不妥，終于硬著頭皮去告了罪。
    燕山老祖不高興，很不高興，神仙似的面孔拉得像包公，只差沒將他用鍘刀砍頭。好在他不知道十三郎此行的具體目的，只曉得他要尋找同族之親