9第八章 開端(2/2)
人心曠神怡。
據(jù)說曾有山下的農(nóng)人看見穿著道袍,踏著飛劍的人從山峰處飛掠而過,仙風(fēng)颯颯,像是仙人一樣。
而在鑾臼山的背面,是一個(gè)百丈高的瀑布,不過幾乎除了修仙的人能踏入以外,其余的凡人根本連鑾臼山都上不去。整座山都被望仙宗之前的師祖下了禁制,若是凡人進(jìn)了這座山,便如進(jìn)了一個(gè)迷陣一般,怎么也爬不到山峰處。
同樣的,面對鑾臼山的禁制,我這個(gè)凡人,自然是進(jìn)不去的,因此兩年前就到了鑾臼山的我,愣是在山下的飛羽城踟躕了近兩年的光陰,卻還是連一絲一毫破解禁制進(jìn)入鑾臼山的頭緒都沒有。
師父,你叫徒兒我來望仙宗,可是你沒告訴我怎么解除禁制上鑾臼山啊!
默默在心里又怨念了一遍師父他老人家交代事情不清楚,我默默的縮在小巷里,拿著個(gè)小破碗,依舊做著我的老本行——乞丐。
兩年的時(shí)間,我從煙東城一路向南,不知道腳底磨了多少的水泡,不知多少個(gè)日日夜夜的酷暑和寒冬,有時(shí)候運(yùn)氣好,路過河邊,可以打些河魚自己生火烤來吃,再灌點(diǎn)清水以備路上喝,運(yùn)氣不好的時(shí)候幾天都吃不上一頓飯,餓倒在路邊的經(jīng)歷也時(shí)常有,不過好在我都一一熬了過來。
但是現(xiàn)在,面對只差一座山就能到達(dá)的目的地,而我卻只能止步在這座城市里,等待破解禁制的時(shí)機(jī),這是相當(dāng)郁悶的。不過好在,機(jī)會(huì)快來了。
這幾日,各地的人們都趕來這飛羽城,飛羽城空前的熱鬧。通過這幾日我流竄在各個(gè)人流密集的地方,從那些人談話中我得知了一個(gè)有用的信息,那就是幾日后在這飛羽城內(nèi),會(huì)有一次奪寶大會(huì)的開展。
奪寶大會(huì),一向是武林中人的聚會(huì),每一次的聚會(huì)上都會(huì)有五樣新奇的寶貝展出,有意得取此寶貝的人可以跟同樣想要此寶貝的人比武,最終贏的人便可奪取這樣寶物。這次武林界竟邀請修仙界的“五宗”來做這場大會(huì)的見證人。
武林界和修仙界,兩者有相同之處卻也存在不小的差異。武林界,通常以修習(xí)內(nèi)功招數(shù)為主,可以強(qiáng)身健體,但不會(huì)不老不死,甚至羽化登仙。修仙界的修習(xí),則是吸納天地靈氣從而融入體內(nèi)漸漸轉(zhuǎn)化為真氣,也可以施展法術(shù),修仙其實(shí)變相的說,是追求違背天地道理,逆天而行的成仙之路,可以長生不老,百病不侵,**不滅,甚至飛登仙界。
蒼隱大陸的武林界和修仙界,幾乎是井水不犯河水,畢竟武術(shù)和修仙術(shù)是并不相同的兩個(gè)修習(xí)道路。也許有人會(huì)問,修仙既會(huì)武功又能長生不老成仙,為何還會(huì)有人選擇武林界?
修仙界在蒼隱大陸也算是一個(gè)神秘的存在,并不是所有人都有幸能去修仙,就像現(xiàn)在的望仙宗,一般的凡人連設(shè)了禁制的鑾臼山都上不去,還談什么修仙?除此以外,即使有機(jī)會(huì)進(jìn)入修仙門派,可是沒有靈根的人,選擇修仙也沒有任何的意義。
修仙界的五宗,都有其特定的時(shí)間出宗收那些有靈根的弟子入門修仙,因而蒼隱大陸修仙的人其實(shí)并不算很多。
我流竄人群之中,還得到另一個(gè)消息,那便是這次奪寶大會(huì)的寶貝數(shù)量由原來的五種曾加到了六種。
我之所以覺得這次的奪寶大會(huì)奇怪的緊,并不是因?yàn)檫@次展出的寶貝多了一樣,而是因?yàn)楫?dāng)今的武林盟主笑問天居然邀請了修仙界的“五宗”門人來做這次奪寶大會(huì)的見證人。
很多人都覺得奇怪,通常這種武林界的活動(dòng)跟修仙界是八竿子打不到一起的,并且此前幾百年,并沒有開過此先河讓修仙界的人來一起參與武林的活動(dòng),為什么笑問天會(huì)突然想到要邀請修仙界,而且,修仙界如此神秘,笑問天又是怎么邀請到這些“五宗”門人的呢?而“五宗”又為何一定乘了笑問天的邀請,愿意做這見證人,恐怕里面有什么不同尋常的緣由在吧。
不過這個(gè)疑問對于我來說,我并沒有放太多的注意力在這個(gè)上面。對于這次的奪寶大會(huì),我僅能嗅出的唯一一絲消息,便是利用這個(gè)機(jī)會(huì),進(jìn)入望仙宗。
作者有話要說:今日有兩章,晚點(diǎn)兩更~
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