忽必烈看著呆立在殿中的忽都魯堅(jiān)迷失，嘆了口氣，道：“忽都魯堅(jiān)迷失，你隨朕來，退朝！”
    忽都魯堅(jiān)迷失木然地點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著忽必烈與察必，失魂落魄地走向后宮，群臣目送他們離去后，也接著散朝。
    麥術(shù)督丁等幾名大臣急忙湊到不忽木身邊致謝，忽都察兒道：“剛才多謝參政大人提醒，大人是不是要去鎮(zhèn)南王府稟告？”
    不忽木道：“不敢，下官正要去王府，幾位大人在殿上先揚(yáng)后抑，助了王爺一臂之力，下官都會(huì)據(jù)實(shí)稟告，請(qǐng)各位大人放心。”
    眾臣聽了，不禁笑逐顏開，紛紛向不忽木致謝，阿術(shù)也趁著走出宮外的機(jī)會(huì)低聲與不忽木講了幾句話，方與不忽木拱手而別。
    此次朝爭，影響極其巨大。忽都魯堅(jiān)迷失以公主和高麗王后之姿親至大都為高麗王請(qǐng)功，還只能趁著程越不在的時(shí)候發(fā)動(dòng)。即便如此，程越只派出不忽木拿著一封奏折，立刻令朝中所有的大臣盡數(shù)改弦更張，關(guān)外諸王更是對(duì)高麗王不屑一顧，就連高麗來的將領(lǐng)，也沒有為高麗王說上一句話。
    高麗王王昛本應(yīng)得到封賞，如今卻反而引起了忽必烈對(duì)他的疑心，封賞也要由鎮(zhèn)南王程越來定，可以說輸?shù)靡凰浚谥T王中的地位無形中下降不少，連帶著忽都魯堅(jiān)迷失也受到了連累。
    最重要的是，鎮(zhèn)南王程越憑此一役，不僅權(quán)勢得到大大的鞏固，也證明自己就算不在朝中，依然能控制朝局。上至忽必烈，下至普通臣僚，每個(gè)人都看得明白，大元的朝廷，已然發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的巨變！
    忽必烈來到自己的寢殿，忽都魯堅(jiān)迷失的臉色還是如喪考妣，滿臉蒼白。長這么大，忽都魯堅(jiān)迷失還是頭一次受到這么大的挫折，并且是在文武百官面前，以她的性子，如何受得了？沒歇斯底里地發(fā)瘋，已經(jīng)是程越這段時(shí)間教誨得好了！
    忽必烈屏退眾人，連察必也要退出殿外，與忽都魯堅(jiān)迷失密談了一個(gè)時(shí)辰之久。忽都魯堅(jiān)迷失再出來時(shí)，臉上便有了血色，精神也好了許多。回到寢殿時(shí)還沒有打罵宮女，令她的母親伯要兀真都十分驚訝。
    當(dāng)天晚上，忽必烈也破例沒有回香山別墅，而是留宿于宮中，原因就在于，八思八早就送信給他，明天在大護(hù)國仁王寺，八思八、膽巴與桑哥會(huì)與南宋去日本的高僧蘭溪道隆、大休正念及日本高僧圓爾辯圓展開一場聲勢浩大的辯論，忽必烈怎么可能不去旁聽？
    不只忽必烈，大都的權(quán)貴只怕一大半都會(huì)去觀戰(zhàn)，后宮諸嬪妃也大感興趣，各宗教、宗派的領(lǐng)袖自然更不會(huì)缺席，唯一有懸念的只有鎮(zhèn)南王程越。程越會(huì)不會(huì)公開出面，助三位高僧與紅教一較高下，只有明天才會(huì)知曉。
    三月初二清晨，天剛蒙蒙亮，城西的大護(hù)國仁王寺外面早早地就聚集了無數(shù)百姓，以信奉喇嘛紅教的信眾居多，也有其他各種宗教的信徒。他們雖然無法進(jìn)寺，但在外面聽一聽消息也是好的。
    漢人的禪宗與烏斯藏的藏傳佛教，孰高孰低，勢必要有一個(gè)結(jié)果！
    片刻之后，作為主人的八思八率眾活佛、喇嘛抵達(dá)，八思八坐在三十二頭神牛拉動(dòng)的佛輦之上，儀仗盛大，隨行甚眾，前后共計(jì)一千余人。
    人群紛紛拜伏于地，在那些愚夫愚婦的心中，就算是八思八當(dāng)著他們的面殺了人，他們也不會(huì)對(duì)八思八有絲毫懷疑，照樣會(huì)對(duì)這種人渣頂禮膜拜。
    緊接著，大批大都的官權(quán)貴世勛陸續(xù)趕到，冠蓋云集，男女參半，成群結(jié)隊(duì)地進(jìn)了寺。
    半個(gè)時(shí)辰后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來了幾百名和尚，沒有隨行，沒有護(hù)衛(wèi)，而且全是徒步而行。當(dāng)先的三名老和尚，便是最近大都盛傳的蘭溪道隆、大休正念和圓爾辯圓。百姓們爭相觀看，見他們衣著樸素，莊重平和，分明是得道高僧，不禁也大聲叫好。
    在眾僧的身后，有一輛不起眼的馬車，不疾不徐地跟著走。旁人只道是大都的哪位官宦，但里面坐著的，其實(shí)是恒仁與久仁兄弟二人。
    和尚們?nèi)胨轮蟛痪茫霰亓业氖ヱ{即遠(yuǎn)遠(yuǎn)在望。不只忽必烈、察必、南必等嬪妃以及真金等皇子、公主也悉數(shù)到齊。
    百姓再度拜倒，寺內(nèi)眾人一全都出寺迎接，但眾人左等右等，就是不見鎮(zhèn)南王的蹤影！
    忽必烈大汗已經(jīng)抵達(dá)，鎮(zhèn)南王如果要來，總不能比大汗還晚吧？這樣的話進(jìn)去之后是要請(qǐng)罪的，看來鎮(zhèn)南王真不打算現(xiàn)身了。但明明這次辯論又是鎮(zhèn)南王主使的，鎮(zhèn)南王卻又不到，真讓人想不通是怎么回事。
    不一會(huì)兒，寺內(nèi)鐘鼓齊鳴，幾千名喇嘛的梵唱隨之而起，在寺外也聽得清清楚楚。而這也證明，兩派的辯論已經(jīng)開始！
    百姓們翹首企盼，一會(huì)兒望著寺院，一會(huì)兒望著大道，但直到午飯過后，仍然不見鎮(zhèn)南王的蹤影！
    寺內(nèi)的辯論漸入佳境，雙方唇槍舌劍，你來我往，互不相讓，真的令忽必烈等大開眼界，越聽越是興致盎然！
    八思八出人意料地沒有用總制院內(nèi)其他的活佛，而是用了被程越削去雙耳的桑哥陪他出戰(zhàn)，其中有兩個(gè)理由。一是桑哥口才便給，佛理精通，除了程越，他誰都不怕。二是有心給他一個(gè)洗刷恥辱的機(jī)會(huì)，讓他可以東山再起。否則，桑哥一輩子就要窩在總制院出不去了。