第三百五十九章 逃亡(1/2)
大運河是一條貫通三大帝國的大河,也是一條對三國都無比重要的運輸通道,三國之間的貿易很多都是通過大運河來完成的,這條大運河也可以說是很多勢力的重要財源,所以各大勢力都很有默契地沒有做出在自己的地盤上對大運河封鎖,最多就是在各自的地盤上設立收取過路費的點。
武當派在南楚帝國境內幫助天師門打退了佛門一眾后,武當派的掌門封堅沒有在那里停留片刻,在葉桓現身之前就帶著手下們離開了那里。
封堅知道武當派里面有很多人對葉桓的感受是有點復雜的,畢竟說起來武當派的太上長老去世還跟葉桓有點關系,如果沒有跟葉桓交手的話,武當派的太上長老可能還沒有那么快就不行了。
當然,武當派既然已經決定支持葉桓,封堅自然不會出爾反爾的,封堅只是還要顧及門人的感受,暫時先不跟葉桓見面,反正整個武當派遷移到遼州后,葉桓自然可以看到這就是武當派的誠意。
雖然已經決定整個武當派遷移到遼州,但是并不是說武當派就放棄了武當山上的祖師爺的基業,封堅跟天師門一樣還是留下一部分留守之人,他們都是年齡較大,不想離開故土的老人,封堅也相信只要東齊帝國的皇帝不是傻子,他不太可能派人毀掉武當派的山門,要知道武當派在東州的各個階層不知道有多少子弟,不知道有多少家族是跟武當派有著千絲萬縷的關系,除非東齊帝國的皇帝不想徹底占領東州了。
大運河從北到南全長有幾千里,源頭是北漢帝國的遼州,經過豐州、秦州、橫州、中州和江州,再經過東齊帝國境內,越過邊界穿越南楚帝國,最后在南楚帝國海岸入南海。
武當派從南楚帝國離開后,他們一行人就直接到達江州的一個大運河碼頭,碼頭上早就有武當派下屬的商會準備的一隊商船,封堅帶領門人直接上了商船,然后這隊商船就離開了碼頭,朝著北方而去了。
武當派是千年門派,實質上就是一個千年的世家門閥,這也是為什么當武當派選擇葉桓作為支持的對象之后,武當派的處境會變得這么艱難的原因,也可以說武當派和道門選擇葉桓都算是一次豪賭,輸了道門絕對會元氣大傷,贏了道門也不一定能得到很大的利益。
按照葉桓在遼州的所作所為,葉桓絕對不可能允許像道門和佛門這樣不受官府控制凌駕于官府上面的勢力,就算葉桓未來奪取整個天下建立了新的王朝,道門也不會得到什么特權,還是要遵守葉桓制定下的規則行事。
其實認真分析道門的行事風格就不難猜出道門為什么會選擇葉桓了,道門也就是道教的教義跟佛門有著本質上的區別,佛門是貪婪成性,恨不得把所有的佛像都用黃金鑄成,兼并大量的田地,把大量的農民變成寺廟的佃戶,可以說佛門跟那些世家門閥的行事風格沒有什么區別,這點也是葉桓最為厭惡佛門的最主要原因之一,雖然不是說佛門里面就沒有高僧。
道門或者說道教與其說信仰神仙,倒不如說是在傳播一種名為“道”的東西,順應自然之道,人與道之間達到和諧之境,那就是信仰道家最佳的境界,說是信仰,其實最多的是對自我的修身和修心,可以說道門這個發源于中原大陸的本土宗教,本質上是很貼合夏族的,很多武者突破到先天境界后都會多讀讀道教的典藏,這樣才能更好的磨煉心境,當然,也并不是說佛門里面就沒有這樣可以磨煉心境的經典藏書。
葉桓早就通過封輕揚的口傳給道門這樣的一個信息,那就是如果未來葉桓真的建立了一個大統一王朝,不管是道門還是其他宗教只要是遵守王朝的律法,那么就可以在整個天下傳播各自的教義,這也是道門選擇葉桓的重要原因之一。
只要葉桓不是那種要把所有宗教都滅掉的暴君,那么道門的選擇就沒有錯,而且道門早就感覺到這個幾千年來都由世家門閥控制的世界已經到達了極限,就算沒有葉桓這個大魔王,也會出現其他人來推翻這個潛規則的。
幾千年的歷史,雖然沒有任何一個世家門閥可以從古傳承至今,但是那些千年世家門閥開枝散葉,主家的下面不知道有多少分支,現在的三個帝國皇室,李家、林家和楚家,整個天下除了它們本身的皇室主家外,下面還有大量的分支,這些就是它們家族的根系,這些跟其他世家門閥形成了一個龐大的網絡,控制著整個天下,整個天下百分之九十的土地都是他們的,百分之九十的財富也是他們的,占據人口絕大部分的老百姓只能茍延殘喘,遇到天災人禍就會活不下去,這樣地獄世界從來就不是道門的追求。
以前是沒得選,也沒有天降猛男給道門選擇,現在既然出現了葉桓這樣的異類,那么道門會選擇他就是一件很正常的事情了。
就在武當派的船隊北上穿越中州之時,從京城里逃出的李浩他們也乘坐著一條商船北上,還好草原王國只是剛剛占領京城,中州的其他地方從草原王國還來不及占領,更別提南楚帝國、魏國和東齊帝國還在給草原王國搗亂。
雖然草原王國的大可汗知道李浩這個皇子肯定手上有北漢帝國的傳國玉璽,但是大可汗一時半會還沒有時間去理會這件事。
因為占領了北漢帝國京城的原
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