仁果：“學語言是為了溝通，為了更好地生存啊。”
    莫小魚：“可是咱們又不在這待一輩子。”
    仁果：“你怎么知道會待多久？再說，能跟他們交流的話，才更有可能找到出去的方法啊。”
    醍醐灌頂一般。
    莫小魚趕緊問：“‘朋友’這個詞是怎么說來著？”
    “‘宗布夾瓜’”，仁果煞有介事，“你就這么記哈，用棕色的布夾著地瓜給朋友吃，所以‘宗布夾瓜’就是‘朋友’。”
    “撲哧，”很長一段時間以來精神亞歷山大的莫小魚，臉上露出了久違的笑容，“那‘吃肉’呢？”
    仁果：“‘掐擼骨’，就是掐著排骨的一頭，擼上面的肉吃。”
    好吧，還是比較形象的。
    他們兩個開始充分發揮聯想，用自創的方法記住了不少常用詞匯，也算是苦中作樂吧。
    仁果連比劃帶運用自己有限的詞匯量，問當地人有什么活需要自己做。無功不受祿，他可不想整天被人好吃好喝地伺候著，卻什么也不干。
    當地人回答的大意是：“你們是神明派來保佑我們的，你們本來就不用干活。”
    仁果說：“不干活會變成豬的！”
    當地人聽不懂，他就把兩手搭在耳朵兩側扇啊扇裝二師兄，鼻子還發出哼哧哼哧的聲音。
    可能是他學得不夠像吧，當地人一見他行為舉止跟平時不一樣，以為是神明附體，趕緊跪地磕頭。
    仁果覺得好沒趣啊，倒是看得莫小魚啞然發笑。
    還好有她，仁果想。生活中要是連一個能聽得懂自己開的玩笑的人都沒有，那可真沒意思。
    和尚也是凡夫俗子，好看的皮囊敢不敢喜歡不知道，但肯定也喜歡有趣的靈魂。
    有趣的靈魂是一個有魅力的人最不能缺少的東西。
    仁果知道當地人的主要農業是種植水稻，他們不教自己去幫忙，他便自己跑到稻田里去找活兒干。他的農活干得正經不錯呢，小時候在老家沒少幫著做事。
    當地人就當是領導來檢查工作了，一個個都干得格外賣力。于是仁果無形中促進了當地生產力的發展。
    對他來說，這里跟原先住的山里沒什么區別，反正都是過著幾乎自給自足的生活，遠離塵囂。
    而且他是個適應能力很強的人，就算給他扔到地球任何一個角落他，他都一樣能生存得很好。
    對莫小魚來說，這里的生活跟過去可就天差地別了，她失去了她所習慣和熱愛的一切，跟現代社會的聯系只剩下了一枚和尚，還有她的壯志未酬和殺父之仇。
    有時她也絕望地想，我會不會老死在這里都出不去啊？老天爺，或者仁果信奉的菩薩大大們，死之前起碼給個謎底，讓我知道我到底怎么來的好不？
    在一個個日生日落中，仁果的頭發都長出來了。
    九點戒疤的地方由于發囊受到損傷，所以長不出來，但是絲毫不影響他頂著滿頭烏黑濃密的短發。
    阿帕塔尼人不剪頭發，無論男女都是長發，或披或盤或插羽毛，各種折騰。
    不過他們跟古代的人一樣，認為頭發受之父母，不能輕易在上面動刀子。
    話說皮膚和鼻子也都受之父母，他們怎么就又紋面又打洞的呢？
    語言不同，也沒法跟他們講道理。
    長出烏發、換上當地服裝的仁果，看起來一點兒也不像個和尚了，是個俊雅的小伙子。
    這里常年氣候溫暖，男性的服裝是裸著前胸的。當地人常常在田間勞作，皮膚被曬得黝黑發亮，胸肌三角肌發達。
    莫小魚驚訝地發現，仁果雖然比他們白了一些，但是肌肉含量竟然不差多少，看來以前也是經常做俯臥撐和仰臥起坐的主兒。這是典型的穿衣顯瘦、脫衣有肉的身材啊！
    仁果問：“你在看什么？”
    莫小魚：“哦沒什么沒什么，你脖子那里為什么有道傷疤？”
    “這個啊，”仁果下意識地摸了摸那條5厘米長的已經比較淡的疤痕，“狼抓的。”
    莫小魚：“狼？”
    仁果淡淡地說：“是啊，小時候幫家里養豬放羊，半夜狼來偷羊被我發現了，一陣搏斗就這樣了，不過狼也被我成功轟走了。”
    莫小魚對他肅然起敬，這個冒似儒雅的男人還有過多少自己不知道的壯舉啊！
    “還疼不？”
    “說了是小時候，都多少年了，早就不疼了，”仁果一笑，露出兩排潔白的牙齒，然后哄小孩兒似的輕輕拍拍她，“放心啊。”
    莫小魚忽然覺得，自己的心好像分了一些出來，掛他身上了。
    如果沒有仁果，自己一個人待在這個經濟落后語言不同的地方，不知道還能存活幾天。
    這一天，莫小魚正在堅持不懈地壓腿抻筋，而仁果在旁邊閉目打坐，忽見一群人驚慌失措地從門前跑過，那表情很像他們初次見到自己的時候。
    這里過的是慢生活，驚慌失措的表情很少在阿帕塔尼人臉上看到。難道又有什么生物從現代掉到這里了嗎？
    這段時間，莫小魚和仁果注意觀察，但并沒有發現任何跟他們一樣從現代來的人。
    很快，大巫