知無不言。
    “還有一個是慧心，他和慧明一樣，也是師傅在山里救下的，他功夫很好，師傅之前就是在他和慧明之間做選擇。”
    “那他是什么時候離開寺里的？”
    “好像是慧明死后半年吧，當(dāng)時我們都覺得住持之位一定是慧心的，可師傅一直都沒發(fā)話，師兄弟們就說，是師傅的態(tài)度讓慧心心灰意冷，才離開的。”
    之后，林嵐又讓慧行講了一些，慧心和尚身上的一些事。
    從他的描述中，林嵐可以感覺到，這個慧心聰明是聰明，但心術(shù)有些不正，可能這也是住持大師心里的顧忌。
    林嵐排查了寺里在十年前突然消失和死亡的人，在案發(fā)后的三年里，只有慧心一人離開寺廟，而死了的人，也是發(fā)生在一年之后。
    那位大師是病故的，當(dāng)時為他診治就是住持大師，住持大師已經(jīng)幾十年沒有離開過建國寺了。
    篩除這些人后，按照兇手的行兇方法，慧心是最有可能是兇手的。
    只不過，林嵐覺得，這第一起案子可能和后面四起不一樣，這個慧心很有可能就是兇手本人。
    之所以這樣覺得，是因為他的性格和兇手有重合的地方，而且他武功高強，還和死者存在矛盾甚至所謂的利害關(guān)系。