化，導致變了味道，這就跟食物一樣，放久了總會變味。”
    他這話可是打心里說出來的，雖然他沒有去研究這些學問，那都是王仲陵、白時中、蔡京等人去研究的，他負責的是制造輿論，但是從研究出來的結果來看，他心里第一次真真正正的為孔子、孟子等等思想家而感到折服，他們的籍中，蘊含了太多的未來，特別是有些思想，永遠都不會過時，而且可以應用到很多領域。
    要知道這是一千年前的思想，誰能想到一千年前的老子提出的無為而治會為今天的市場經濟奠定一個基礎。
    中華文化博大精深，這絕不是自吹自擂。
    李奇發現其實西方很多近代文化，在中國兩千年前就已經出現了，例如西方最自豪的民主文化，殊不知孔子幾千年就提出了“見仁見智”的思想，這就是民主的體現。
    選舉制？兩千年多年前，在西方人都還沒有進化時，孟子就喊出了“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子。”的口號，就是若得天下百姓的認可，方為天子，這不就是選舉思想所在嗎？
    只是到后來這些思想完全淪為了統治者的統治工具，中國近代史的屈辱絕對不能抹滅中國五千年的輝煌。
    但是思想家有一個通病，就是過于理想化，但這只是他們對理想的追求，無可厚非，如果誰將這理想的世界完完全全的套用到現實來，那不是圣人的錯，是你自己蠢罷了，這世上就沒有完美的，只要存在就一定有他的缺陷，如果你一定要只看壞的一面，那也沒有辦法。
    不管怎么樣，今日的李奇即便此時是身在后世，他也敢擲地有聲的對全世界說，中華文化不弱于人！
    “難得你能這么想。”
    趙楷欣慰的頭，道：“知錯能改，善莫大焉，同樣的，爾等也要謹記，國家的利益高于一切，民為貴，社稷次之，君為輕。君，尚且如此，更何況爾等。”
    這言下之意就是在說，你們爭歸爭，但是不要損害國家的利益，這是他不容許的。
    “臣等謹記。”未完待續。。)
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