天下的人會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過攜手共創(chuàng)新未來的人，這是人之本性。
    “沒事，那些得過且過，并沒有什么宏大理想的人才是大多數(shù)。”甘寧就像是緬懷著什么一般，隨后又搖了搖頭，“那位可能也是因?yàn)樵缭绲目吹搅诉@一切，才選擇了我們。”
    寇俊雖說沒明白甘寧說的是誰，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    【目犍連啊，大概早早就看到了這一幕，宿命通從某種角度來講確實(shí)是非常可怕的能力。】甘寧心下感嘆，現(xiàn)在想想從他一開始見到目犍連，對方就應(yīng)該看清了未來的迷霧。
    在寇俊等人下定決心準(zhǔn)備將趕來的達(dá)利特走陸路遷徙的時候，曲女城內(nèi)普拉桑帶著一群新手下，正在給庫斯羅伊灌發(fā)酵果汁。
    婆羅門教基本是禁酒的，所以各種姓一般是不喝酒的，但普拉桑現(xiàn)在對庫斯羅伊有些想法，所以專門搞了一些發(fā)酵果汁來請庫斯羅伊，庫斯羅伊原本根本不想和普拉桑交流，但看到普拉桑身后的幾十個護(hù)衛(wèi)，微微一愣之后，就同意了。
    庫斯羅伊雖說沒喝過酒，但破界級的實(shí)力讓他輕易的做到了千杯不醉，只是不主動解酒，就想看看普拉桑給他能演點(diǎn)什么樂子。
    沒錯，庫斯羅伊破界了，這家伙很早就是內(nèi)氣離體，畢竟靠著一塊神石直接晉升的那種，之前沒有破界，有很大一方面在于心中一直有負(fù)擔(dān)，等達(dá)利特的問題被他摸索出來一個正確的方向之后，庫斯羅伊再無束縛，直接晉升為神破界。
    只是截止目前為止，庫斯羅伊都沒有以破界姿態(tài)出手過，一方面是用不上，另一方面也是靠神破界的正常姿態(tài)揣摩拉胡爾當(dāng)年教授給他的那些東西，以前不明白，現(xiàn)在不管是實(shí)力還是心志都達(dá)到了圓滿，再去看這些東西，顯而易見。
    也正因此，庫斯羅伊也明白了為什么拉胡爾會敗在關(guān)羽手上，對于神破而言，拉胡爾的指揮方式根本是透明的。
    輸?shù)牟辉?
    普拉桑雖說是個剎帝利，而且還是土邦主，但因?yàn)榻?jīng)歷的很多，很清楚力量才是最為真實(shí)，故而在面對庫斯羅伊的時候根本沒有什么剎帝利的傲慢和厭惡。
    哦，一般剎帝利對于達(dá)利特都不是傲慢、厭惡這種情緒，而是妥妥的如同看蟲豸一樣，既然不是人，那自然無需傲慢和厭惡。
    故而庫斯羅伊有一搭沒一搭的和普拉桑聊了一陣之后，居然還莫名的有些接受普拉桑這個人了。
    “這些都是我從城外征召來的戰(zhàn)士，他們共享了我的種姓，成為了從屬于我的剎帝利戰(zhàn)士。”普拉桑感覺雙方喝的差不多到位之后，帶著酒興對著庫斯羅伊說道。
    “恭喜各位了。”庫斯羅伊倒也沒有什么不滿，他從一開始就知道這種事情會是必然。
    “其實(shí)我想說不是這些，而是更為深刻的東西。”普拉桑吐了口氣，“我想加入你們，你們想要種姓的提升我可以直接給你們，馬爾瓦邦雖說不大，但足以給你所認(rèn)同的所有達(dá)利特予以種姓提升。”
    庫斯羅伊聞言微微一愣，他想過普拉桑麾下的這些達(dá)利特可能在漢軍營地見到了自己，不過沒關(guān)系，他現(xiàn)在情況，別說只是幾個出賣者，就算是有十足的證據(jù)其實(shí)也不可能動庫斯羅伊。
    因?yàn)樵俅蟮淖C據(jù)，都大不過自身的價(jià)值，所以庫斯羅伊在這群跟在普拉桑身后的達(dá)利特中看到了一個眼熟的家伙，也沒有什么擔(dān)心。
    “婆羅門那邊怎么辦？”庫斯羅伊反問道，就像很感興趣一樣。
    “你認(rèn)為剎帝利武士軍團(tuán)的背后站的是誰？”普拉桑冷笑著說道，“是陛下，所以婆羅門怎么辦？婆羅門涼拌，輸家就要有輸家的姿態(tài)，再說讓種姓流動起來不也挺好的嗎？”
    相比于婆羅門對于神明的解釋權(quán)，如普拉桑這種最高等的剎帝利，直接有土邦繼承權(quán)的家伙，對于種姓的流動并沒有什么畏懼，他們的資本全部來在于屬于自家的土邦，本質(zhì)上講，他們就是地主。
    只要不直接推翻他們，握有大量生產(chǎn)資料的頂級剎帝利根本不會出現(xiàn)動搖，而且剎帝利和婆羅門本身就存在著王權(quán)和神權(quán)的斗爭，誰主誰從的問題一直存在。
    實(shí)際上古代主流國家都存在王權(quán)和神權(quán)的斗爭，區(qū)別只在于歐洲是神權(quán)壓過了王權(quán)，而中原是王權(quán)鎮(zhèn)壓了神權(quán)。
    所謂的天子并非是什么神選，也并非是教宗，更不是什么祭主，直接點(diǎn)講，從有天子這個概念，到天子這個概念徹底成型，本意就一個“王者父天母地，為天之子也”，這玩意兒可沒有什么高貴的，只是爵位的一種，后續(xù)的那些反倒時候后人做書附會而成。
    最早最早的時候，這玩意兒就是個爵位，一個行使一切權(quán)力的最高級的爵位，是天爵與人爵合一的爵稱。
    實(shí)際上從這一方面也能看出來東西方思想的差別，不過早期除了被爆殺的閃米特人，東西方基本都是王權(quán)爆殺神權(quán)，后面歐洲神權(quán)爆殺王權(quán)，更多是君士坦丁以人身登神位，強(qiáng)行拉起來。
    可就算如此，神權(quán)和王權(quán)依舊在不斷地爭斗，可以說這是幾乎所有存在國教的古老王朝的一種必然。
    普拉桑很明顯就是那種希望王權(quán)壓過神權(quán)的典型，畢竟屁股坐在土邦主的身份上，巴不得婆羅門趕緊倒臺，讓他們剎帝利接管，而以前一直沒有機(jī)