第四十六章 西法赫王朝的終曲(二)(1/2)
?“暴動……”李赤騎本能的感覺有些不對,這個時機太詭異了,而且也太無謀了一點。
“你怎么看?”楊之遠給李赤騎倒上一杯水。
“謝謝楊市長,不過這件事情,我怎么覺得有些想不通呢,圣安特奎斯那個地方,不管是北約,還是太空圈,就算是咱們,在軍事力量上都比較充裕吧。這種情況下發動暴動……”李赤騎搖搖頭,“真的很不理智?!?
楊之遠笑了笑,他拿出一張紙,在上面寫了“國王”兩個字,推到了李赤騎的面前。
“我早就跟你說過,你想在那邊成些事情,就得用亞述人的立場和心理考慮問題。從咱們的角度,純粹是一種俯視,只能得出正確卻不符合亞述人實際的結論?!?
李赤騎拿起楊之遠寫的國王兩個字陷入沉思。國王,這個東西在地球上,基本就是吉祥物或者花瓶的存在,更不要說在上合大中華區,皇帝都沒了四五百年了,而且王侯將相寧有種乎的喊了上千年,國王這東西……李赤騎對古代君主的一個籠統概念就是“天子,兵強馬壯著居之”。
但是國王這個詞兒,在亞述人那里是個什么呢?
看李赤騎一頭霧水,楊之遠也就不再打啞謎了。
“你看沒看過關于亞述人社會形態和宗教方面的書籍。”
“多少看過一點。”
“那你覺得,亞述人的神權跟王權有什么奇特的地方嗎?”
王權和神權?李赤騎用手指撓了撓下巴,想了好半天。
“好像……在亞述人的歷史中,王權和神權沒有起過什么沖突?!?
“準確的說,亞述人的王權和神權,從來都是個安其事,從來就沒什么交集?!睏钪h說道,“亞述人保持著對雙月女神的單一神系信仰,但奇怪的是,這位女神的手下的神仙卻沒有明顯的階級。說起來,更像是孔子跟他的徒弟的關系。另外,這位神的神父或者修女,看起來像神職者嗎?”
“不像!”李赤騎說的很干脆,“他們像赤腳醫生,像各種學術人士,甚至給大部分的亞述人起真名,但唯獨不像神棍。他們的典籍也更像是學術著作或者單純的原始科學書籍?!?
“這就是了,一個信徒眾多的單一神系,沒有明確的階級,沒有明確的禮儀。它的典籍更像是學術著作,這種宗教,發展到最后,只有一個下場?!?
“變成民俗?!崩畛囹T有些明白楊之遠的意思了,“但是,變成民俗之后,亞述人的精神圖騰或者說精神支柱就不可能是神靈了,那么……”
“就是你想的那樣?!睏钪h拿起了那張紙,“亞述人的精神圖騰其實是國王?!?
“西法赫王朝很有意思。這個國家存續的時間很長,從統一仙女和星云兩個大陸的時間超過一千年。你可以相像一下,唐朝從公元618年一直延續到1912年,而且中間沒出過昏君是個什么景象?!?
李赤騎揉了揉鼻子:“國王的神化,或者說圖騰化?!?
“不錯,西法赫王朝的政體很好玩,它很像地球上分封制和中央集權的某種混合體。鐵礦石礦脈的分布造成了它的語言,文字,度量衡在很早就完成了統一。雙世界島的構型又讓它的農業條件極好。所以,這個國家存續了這么多年,國王,早已經成了一種精神圖騰,就像英國人的國歌《上帝佑我女王》一樣,信仰自己的國王,是亞述人的一種精神支柱。”
“然后,地球人通過這次政變,徹底摧毀了這根支柱。國王被從神壇上拉了下來,變成了可以爭搶的,待價而沽的貨物。這些,就是這次亞述人暴動的精神基礎。或者說,不叫暴動,更像是絕望的人的一次集體歇斯底里?!?
李赤騎皺著眉頭看著紙上的那兩個字,楊之遠的這番話讓他感觸頗深,同時也解釋了他心中很早就有的一個疑惑——為什么亞述人從普通民眾階層上,看起來像是鐵板一塊。就算是他們的貴族們也大都在地球人面前表現出自己的堅強一面。原來,他們的神靈就坐在圣白石林地的王座上,和他們一起不屈不撓。
這樣的人很難分化瓦解,所以也就不好榨取價值。這么說,這次暴動……
“這么說,這次暴動,北約和太空圈其實是有默契的?”
面對李赤騎的疑問,楊之遠緩緩的點了點頭:“消滅其精神,瓦解其基礎,然后奴役其人民。不得不說,這次北約和太空圈的人干的還真是漂亮。很快的,亞述人就將一盤散沙,甚至各個貴族之間開始互相攻伐了吧。我們剛剛打算給亞述人打一針強心劑,這幫人就直接釜底抽薪了。而且讓我們挑不出毛病來,果真好算計。咱們高歌猛進了這么多年,太習慣以勢壓人了,沒想到在這上面讓人陰了一把?!?
“那為什么中央一直不下力氣,這次光一個志愿者有什么意思,我們一艘殲星艦過去就好多事情都辦了吧。我說楊市長,你能不能給我交個底,中央到底什么意見!”李赤騎使勁的撓撓頭發,他所在的位置屬于外圍,但是從事的職業又讓他能夠知道一些事情,這種半明白半不明白的情況讓他很難受。
“中央就沒意見?!睏钪h示意他老老實實坐下,“咱們國家大,各種意見看法也是浩如煙海。在對待外星文明上,有
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