長城以外的人，在東北稱之為關外人，在華北稱之為口外人，他們的意思都一樣，是長城關口之外的人。
    在很長的歷史大長河中，遷徙是人類的基本生存法則或者是一種動物本能，不管這種遷徙的原因是什么，我們都會用各種尋根的方式去祭奠那些遷徙中創造傳奇的人。除了遷徙之外，還有一小部分人，只是為了生計，個人或者三五成群結伴而行，做出一些大眾眼里有本事的舉動，例如舊時的走西口，闖關東到現如今的闖廣深，北京和上海。
    建國前，有這么一對從口外來的小夫妻，男的是個沒眼子，女的嘴角不知道什么原因豁了道口兒，結了一道難看的疤，一路唱著討吃調來到當時還是歸雁北行署管理的云州縣要飯，男的雖然是個沒眼子，但是胡琴拉的好，討吃調唱的也正，女的打起蓮花落（一種帶有彩條的快板）綢緞飛舞，也好看的很。走到哪家鋪面唱起“念喜“(隨口編的吉祥話），掌柜的多少也得給點，云州縣的大小鄉鎮游走了一圈，沒想到一個討吃要飯的，唱著討吃調，也漸漸有了名氣，人們管男的叫瞎后生，女的叫豁嘴子。
    兩人后來游走到了云山縣，用討吃要飯賺來的錢，買了處院子落了腳，周圍鄉鎮哪家有個紅白喜事，需要熱鬧也打聽著請二人來熱鬧一番。
    兩人小日子不算紅火，可溫飽足夠，后來生了個女兒，別看兩口子都有缺陷，但是這閨女生的格外俊俏，瞎后生給閨女起了個好聽的名，小鈴鐺兒。
    小鈴鐺兒六七歲的時候，新中國成立了，瞎眼子有了自家的地不說，還被邀請到了文工團，做宣傳員，自己不會寫字，現編現演還整出了不少的地方戲，漸漸更有了名氣。就在瞎眼子整天拉起胡琴，歌頌著好日子來臨的時候，破四舊也跟著來了。
    十五六歲的小鈴鐺兒，眼睜睜的看著，瞎眼爹和豁嘴娘整日被拉到街上游斗，自己過得很是自卑和恐慌，不到一年的時間，瞎眼爹不經斗，回了老家（死了）只留下豁嘴娘陪著小鈴鐺兒。
    又過了兩年，人民日報一篇《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》的文章發表，熱熱鬧鬧的知識青年下鄉再教育工作展開了，于是我們的小鈴鐺兒認識了來自河北石家莊的小青年，白曉峰。
    白曉峰和幾個同學，暫住在小鈴鐺兒和母親的家里，而豁嘴子和小鈴鐺兒被大隊里的人趕著，住進了縣大隊的牛棚里，人性是善良的，白曉峰和幾個同學在與隊部黨委不停的斗爭中，讓小鈴鐺兒和母親搬回了小院里。以后的日子小鈴鐺兒和這些同學們相處的也是愉快的，日子久了，白曉峰和小鈴鐺兒處起了對象，在某個深夜里，兩人躲進了草屋里，偷嘗了禁果。
    之后的日子，是不如意的，白曉峰因為本身就是資本主義的毒苗，這又染了資本主義的惡習，禍害了社會主義貧下中農的閨女，是不能輕饒的，被大隊武裝部關押了起來，聽說著要送到北京去槍斃，小鈴鐺兒哭天喊地的求著豁嘴子救白曉峰，豁嘴子的日子雖然活的不如意，但是心地是善良的，想著反正閨女名聲已經壞了，再斷送了大好后生的命，不值得，就去大隊已死相逼救下了白曉峰，大隊的條件是，以后白曉峰的戶必須落在云山縣，娶了小鈴鐺兒。
    沒過多久，白曉峰在同學們的擁簇下，住進了小鈴鐺兒的屋，成了云山縣的人，又過了幾年生下了活潑可愛的閨女，白瑩。
    白瑩十歲之前，一直是幸福的，但是從隔壁那群長得帥氣的叔叔逐漸離開的時候，一切都開始變了，爸爸媽媽開始隔幾天一吵，漸漸的變成了每日都吵，以至于以后的甩盆甩碗，當姥姥在一次勸架過程里，不小心撞在了灶臺沿兒上，昏死過去后，白瑩的幸福童年就徹底消失了。沒過半個月，豁嘴的姥姥趟在炕上眼見著不行了，伸手示意著，讓小鈴鐺兒從炕上的洋箱里取東西，小鈴鐺兒哆哆嗦嗦的從洋箱里翻出了個花布包，花布包里邊裹的是一副帶綢緞的蓮花落，豁嘴子嘴里不停的念叨著蓮花落的“念喜”的段子：
    “年紀輕輕的訥兩口子不容易；
    走街串巷來到大娘大爺的門跟前；
    正巧趕上娶媳婦兒，訥二人沾點那好福氣；
    鞭炮一響就看見了那抬頭喜；
    ……”
    姥姥走了以后，白曉峰和小鈴鐺兒安靜了些時日，可是突然有一天，白曉峰失蹤了，白瑩只記得那段日子，一到天黑，娘就緊緊的摟著自己，趕緊睡下，哪怕自己被捂的渾身是汗，娘也不放開她，十歲的白瑩年紀雖小，但是已經記事的很，記得沒過多久娘就帶著自己往外跑，坐了很久的車，遇見的都是口音不一樣的人，再過十幾日，身上的錢花光了，干糧吃完了，娘只能拿出姥姥留下的蓮花落，沿街唱起了討吃調，開始要飯，繼續游蕩。
    白瑩知道，娘是在找自己的爹，就這樣白瑩和娘在外討吃要飯過了五六年也沒尋到爹，這五六年里，娘教自己唱二人臺，背春典，告訴自己這些學會了，以后自己就餓不著了。
    爹終究是尋不到，娘倆又沿街唱著蓮花落返回了云山縣，回到云山縣不久之后，娘的了失心瘋，時常胡言亂語。某一次清醒的時候，在自家的門頭裝上了鶯門板兒，告訴白瑩，說有一日爹看見這鶯門