樹上圪蹴著兩只家巴雀兒，一只對另一只說：“你往那邊圪蹴下，看把訥毛衣都擠圪絀了。”另一只說：“看那嫌吱的，撲拉撲拉不就展了！”
    以這樣一段關于麻雀的笑話開場，您看起來是沒多大意思，但是用方言講起來別有一番風趣，聽的懂的人更是會開懷一笑。！
    這樣的一段開場對于這部小說內容來說，是沒有意義的，只是想表達下方言的獨特魅力，方言是種傳承，也是種文化，更是一種記憶，他土，有他土的那種硬氣勁兒，更是包含了讓普通話詮釋不了的寓意。
    各地方的方言里，麻雀有很多種叫法，“家雀”，“家巧兒”，“麻拐子”，“老家蛋”，“老家賊”，等等，在華北大同地區，我們習慣稱為“家巴雀兒”
    世界上數量最多的鳥應該就是“家巴雀兒”了，在華夏的大地上，“家巴雀兒”一度被稱為四害之一，雖然后來被平反，但也歷經了磨難！彈弓子，火槍，石頭子，破簍子陷阱以及面對著大自然的天敵，但是我們的“家巴雀兒”依然頑強且自由的生存了下來！
    在一篇百鳥學巢的寓言故事里，“家巴雀兒”有著天生的惰性，寄生于墻縫，屋檐下。而再另一篇屠格涅夫的《麻雀》故事里，“家巴雀兒”化身為勇氣與母愛，為護住掉出窩外的幼鳥與獵人惡狗對峙。
    就像生活在華夏大地上的中國人一樣，我們也曾為自己的閉關鎖國付出慘重的代價，惰性，自滿，直至任人欺凌。但是我們也為崛起中華為之奮斗自強不息！
    老百姓小人物的生活也就如此，就如李白的詩里描述的那樣：
    “嗷嗷空城雀，身計何戚促。本與鷦鷯群，不隨鳳凰族。”
    我們的“家巴雀兒”有著天生的惰性，骨子中的懦弱，但是他卻有著一份人人為之“尊敬”的手藝，游走在鄉鄰與大城市之間！“家巴雀兒”的故事沒有激情澎湃，更多的是生活的雞毛蒜皮，為的只是祭奠那個即將消失的小山村，為的只是能留下更多的記憶！
    雁北的秋，顯得格外涼，臨近中秋沒有蟲鳴的夜，也顯的格外的寧靜，平日里姜二的夜生活除了二兩小酒，一包花生米，也沒了其他的樂趣，對于一個三十歲大幾的人，顯然養老的生活來的太早了！
    今兒是個例外，郭玉芬兒的投懷送抱雖然不是什么好事，但讓無趣，且在別人心目中是個小光棍的姜二心里，莫名的沖動了！管他，是福不是禍，是禍躲不過。
    折騰了半個小時的姜二終于老實了，氣喘吁吁的趴在玉芬兒肚皮上!一個比姜二大幾歲的寡婦讓姜二徹底明白，這三十好幾年都白活了，原來女人是這般滋味。
    姜二這遠鄉十里聞名的小先生又有些慌了，雖然還在回味剛才和玉芬的云雨，但是又害怕這個女人把自己這點小隱私泄漏了，于是對小寡婦說:“玉芬兒，聽訥說啊，你可不能到處瞎說啊，要不訥可真完求了!“
    這個叫郭玉芬的小寡婦白了姜二一眼:“啥事?就你和老娘睡這事?十里八鄉哪個不知道你是舔油食的狗？“
    “啥?!“姜二慌了，蹭的站了起來，膝蓋硬梆梆的頂了下玉芬兒的小肚，芬兒疼的咧了下嘴，哼了一聲.姜二心里恨不得狠狠扇自己兩耳光，自己明白，是自己吹大方了。以前光棍一條，又怕人笑話，天天和十里八村的其他后生嗨叨睡過哪家小媳婦，睡過哪家寡婦。其實那都是瞎扯淡，郭玉芬兒才是自己的第一次。
    郭玉芬兒的肚子因為被姜二膝蓋頂了下，疼。跳腳一下子踢在了姜二的蛋根兒上，嚷道:“疼死老娘了！”
    姜二還在懊悔自己那點吹牛本事呢，突然覺的撓心的疼從蛋根兒那兒就傳了過來，那撓心的疼瞬間又傳到了腦子上，寧靜的夜，傳出了姜二狼嚎般的吼聲，寡婦家的大黑毛子聽見動靜，汪汪的叫個不停，緊接著寡婦隔壁金雷子家的黑虎也叫個不停，不一會全村的畜生都叫了起來！漆黑的村子亮起了三五盞燈，不一會七八盞燈也亮了，金雷子的吼聲傳了出來:“咋啦!娘死啦咋的!還是進匪了，讓崗睡覺不了!”
    姜二疼的吼了一嗓子，就覺的腦子嗡嗡作響，眼一翻，直挺挺的向后倒在炕上，抖噠了起來，玉芬兒慌了，她知道自己這腳用過了多大勁，后悔也來不急了，眼看著姜二白眼一翻，口吐白沫，觸電似的倒在炕上。
    半月的夜，微微亮，稍微嘈雜的夜傳來了芬兒驚慌的聲音：“死人啦!”這一聲，蓋過了整村的狗叫，接著十幾盞，四五十盞燈亮了，接著小村子沸騰了，看來咱們一直平靜的瓦檐村，今兒以后要紅火一段時間了！
    瓦檐村，村子雖小，但是存在的時間或許有很久很久了！打開中國通史，遼金時期的歷史篇章中，某個犄角旮旯就可以找到那么寥寥數筆的解讀！雖然不知道彼瓦檐是不是此瓦檐，但是瓦檐村的掌村人，都一直認為，那就是真真兒的瓦檐村歷史！
    瓦檐村祖祖輩輩都在燒民窯，瓦盆，壇罐，水缸子。直到建國初期，改成了燒制耐火土建材的建材廠。耐火磚更是享譽整個燕州地區！雖然整個燕州煤炭是龍頭企業，但是小小的瓦檐村，當地人還是靠著老祖宗留下的手藝吃飯！
    總有些人活的和別人不一樣，我們的