韋太后當然有異議！
    雖說皇后冊封慶典，歷來定于宣政殿，普天同慶、大赦天下亦為順應禮法，甚至于帝后大婚，皇后鳳駕理所當然應由丹鳳門經御道入宮，不過賀燁與十一娘早在十年前便已成婚，依制，應當卜得吉日后，先以王妃儀仗接十一娘入宮，當然便不能經御道入宮城正門，更不說賀燁以皇帝之尊，親自往興禮門迎候，冊封典禮之后，還要前往丹鳳門接受臣民拜賀，大周自建國以來，便從無哪一個皇后能夠享此殊榮！
    又何況穆宗帝喪儀雖止，一年喪期之內，連皇室王公以及百官家中都必須禁止婚嫁宴慶，冊后之典自然理當從簡，賀燁卻如此鋪張，豈合禮法？
    更讓韋太后心驚的是賀燁的用意，他既然早便準備好要讓十一娘母儀天下，并不惜違制逾禮，向天下宣示帝后情深，給予十一娘無上榮光，這哪里像是對十一娘心懷忌備，哪里像是屬意秦氏為后？
    但他為何故布迷障，有意使后位空懸數月，引得朝野疑惑，議論紛紛？
    難道就是為了逼迫自己妥協，配合他此番逾禮逾制之行？
    不，這太不符合情理。
    瞬息之間，韋太后腦子里晃過千萬個念頭，萬千種疑惑，她當然不會相信賀燁目的其實相當單純，僅為一個丈夫，自作主張想要給予妻子驚喜以及榮耀，他們歷盡險難，好不容易才實現志向，為了不枉十載以來同舟共濟，為了不枉漫漫一路攜手并肩，他可不愿因為穆宗的駕崩，就讓一生只有一次，如此重要的冊后之典如此簡慢。
    他的皇后原本就與眾不同，所謂禮法，亦當不成約束，他就是想要讓史書典籍，記載下這一不同常規的盛典，但如果沒有韋太后的贊同，如果謝饒平、韋元平等太后黨竭力諫阻，縱然已經是九五至尊，賀燁這一愿望仍然難以達成，難道冊后之典，還得拖延到他將謝饒平、韋元平一一收拾，并且完全可以乾坤獨斷的那天？他可等不及。
    于是賀燁又再逼進一步：“朕也知道，這并不合舊禮陳規，只太后執政期間，不是也發生過更加不合禮法之事？比如……太后親自主持華山封禪，又比如擇福地，單建陵寢……朕以為，皇后先有惠濟百姓之德，更建收復國都之功，雖不能比同太后曾經執政之威，然而論德行聲譽，確也遠超普通后宮女子，表彰皇后美德，亦乃昭告天下功臣該當論功行賞，于社稷治世有利，又何必拘于禮法？又說如今雖仍處國喪之期，不過這數十載以來，遼東戰亂西疆紛爭，甚至蠻狄之軍一度攻陷京畿，國祚面臨危亡，所幸先祖列君神靈庇護，保得社稷不曾傾覆，大難既平，理當安撫天下，冊封皇后乃朕登位之后第一大典，借此昭告萬民匡復之興，以示險難均已渡過，從此黎民不受戰亂之禍，百姓有望豐衣足食，號召臣民同心協力再創盛世，使我大周福祚延長，更為益事。”
    這番話不乏對太后的譏諷，但賀燁此時顯然并不在意激怒這位：“不過太后若然執意反對，朕也不能一意孤行，少不得告訴皇后，太后重禮法，并非朕有意待以簡薄。”
    韋太后有若醍醐灌頂！
    這才是賀燁的用意！他明明知道立秦氏為后諸多阻礙，而他才登大寶，權位并不牢固，當然還需要京兆柳的支持，立十一娘為后方乃明智，他故布迷障，應當是想迷惑自己，誤解十一娘已經背叛，而主動提出立秦霽為后，賀燁一計不成，卻仍有后著，倘若自己反對十一娘享此殊榮，賀燁便會挑撥離間，徹底收服十一娘為他所用。
    她不能再中計，后位既然已經歸屬十一娘無疑，又何必計較典禮逾制這一瑣細？
    韋太后自以為想通其中關節，微微笑道：“圣上既如此看重十一娘，帝后之間恩愛和諧，當為君國之幸，我心安慰，又怎會阻攔？”
    賀燁終于達到目的，喜形于表：“如此，謝公與韋公那處……”
    韋太后果斷應允：“我會知曉兩位相國。”
    一旁高玉祥，眼見著母子二人這番交鋒竟然以握手言和告終，倒是百思不得其解，待賀燁告辭，他斟詞酌句表達疑惑：“奴婢猜疑著，圣上似乎并無立秦孺人為后之打算，怎么……太后反倒成全了圣上意圖。”
    “我若反對，雖說大典逾制必然會引政事堂兩位宰相諫阻，難道還能阻止他立十一娘為后不成？他如此抬舉十一娘，當然是想籠絡功臣，也是向群臣顯明，他這帝王重情重義，將來賞功罰過御下公正，我若反對，于他絲毫無傷，反而會讓十一娘心存芥蒂……不過賀燁既然打算用此榮耀，爭取十一娘徹底臣服，與他夫妻同心，反而說明他們夫妻之間，未必不存嫌隙，于我而言，便仍有機會。”
    所謂機會當然是指離間，太后其實并不確斷十一娘是否背叛，但時勢顯然——后位乃十一娘與秦氏之爭，秦氏若為皇后，當然不可能與太后同心，太后只能押寶于十一娘身上，而十一娘封后乃名正言順，倘若賀燁原本有意于她，大可不必故布迷障多此一舉，所以，賀燁才提出逾制行典，目的便是籠絡十一娘與他同心，為他穩定后宮，杜絕隱患，徹底將太后禁絕于深宮。
    這說明什么呢？
    說明賀燁其實并不確定十一娘會否心向太后，畢竟，十一娘曾經也為太后耳