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    晉王殿下這晚卻是棋逢對(duì)手，雖然到底是逼得甄七郎率先運(yùn)用內(nèi)力疏緩醉意，舉手投降功虧一簣，然而殿下竟然也自覺強(qiáng)弩之末了，回到玉管居后泡了個(gè)熱湯浴，仍然覺得頭暈?zāi)垦ｋ[隱作嘔，終于還是盤膝調(diào)息一陣，方才恢復(fù)了神清氣爽，已是三更時(shí)分，他且以為十一娘已經(jīng)安歇，不想當(dāng)入寢臥，只見那張軟榻上，女子雖然已經(jīng)松散發(fā)髻，卻仍然端端正正跽坐著，面前膝案雖攤開一軸書策，目光顯然并未落在文字上，烏眸深深，情緒莫測(cè)，不知因何入神。
    直到賀燁坐在了對(duì)面，十一娘仿佛才從天外回魂。
    “難道又有緊急事故發(fā)生？”賀燁不由懷疑，雖說這段時(shí)日諸多事務(wù)盤根錯(cuò)節(jié)，但卻也鮮見王妃如此魂不守舍。
    “并無。”十一娘似乎懶怠言辭，應(yīng)付一般說出這兩個(gè)字后，終于省悟：“竟到這時(shí)辰了，殿下也安歇吧。”
    便要起身，卻忽覺膝下僵麻，這是不知不覺間跽坐太久，一時(shí)竟不能站立。
    “不妨事，王妃不用心急，松散著再歇會(huì)兒。”
    見十一娘扶著案幾都沒法行動(dòng)自如，賀燁下意識(shí)便要伸手去扶，手臂稍抬卻又忍住了，他當(dāng)然看得出來王妃是心事重重，只她不講，應(yīng)是有意隱瞞，他便不好追問的，于是故作不察地試探：“甄七郎究竟與凌虛子有何淵源，未知王妃是否方便告訴？”
    這倒沒有什么值得隱瞞的，十一娘便斂藏情緒，擇其重要敘述一遍。
    看來不是因?yàn)檫@事煩惱，賀燁并非為了追究，只是出于關(guān)切，大是好奇王妃今日不同往常的情緒，又笑稱一句：“這回又是托了阿姑人情，看來太原甄，必定不會(huì)再與毛維交從了。”
    殿下甚有自知之明，曉得甄守律說服家族支持新政，堅(jiān)決不是因?yàn)榫捶@個(gè)晉王，就連王妃也是沾了瑩陽真人的光。
    “甄七郎雖只是明經(jīng)取中，但卻為太原甄最為看重子弟，論理，不至于候缺七載，只甄氏族公自仁宗駕崩以來，深覺黨爭(zhēng)紛亂，為慎重起見，不欲讓七郎過早涉入，是以至今仍未授職，不過既然眼下情勢(shì)緊張，甄公亦不過于保守，故七郎自請(qǐng)入仕，已獲族長(zhǎng)認(rèn)同，因其為太原人士，不能任職本貫官員，故，我欲薦其往澤州。”十一娘說道：“云州重建，我計(jì)劃調(diào)配相鄰州、府囚徒，負(fù)責(zé)筑建民居、街市等工事，這便需要各州、府支持，再及新政雖僅為太原試行，然無論征兵，抑或軍需，都不能僅靠太原府，故而我有打算，凡示誠(chéng)于晉王府之世族，已獲出身子弟，皆可薦為河?xùn)|道本貫以外州府官員。”
    王妃是想將親信“發(fā)展”向整個(gè)河?xùn)|道，這樣一來，諸多事務(wù)更加有利于爭(zhēng)取鄰州官府支持，無論是對(duì)推行新政，更甚于抗擊潘遼，都有益處。
    賀燁頷首：“看來王妃與毛維之爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)成竹在胸了。”“那是必然。”十一娘毫不謙虛：“晉朔之危一日未解，太后便不會(huì)放任毛維為所欲為，如今太原四姓，孟、甄二族已然旗幟鮮明，相信太原柳也不會(huì)向毛維投誠(chéng)，世族已然不需憂慮，只要安撫好豪族，毛維便不足慮。”
    但賀燁卻更增猜疑，既然亦非為了時(shí)局憂愁，那么王妃早前究竟是為何事掛心？
    他直覺問題是出在甄守律身上：“甄七講述那阿烏，只怕言過其實(shí)吧？水虺若能長(zhǎng)達(dá)五丈，豈非已為蛟龍？這些崇道者，一貫熱衷夸大神異，看來凌虛子亦不能免俗。”
    賀燁雖然因?yàn)橘R衍之故，對(duì)瑩陽真人甚是敬重，不過相比遍及大周的佛、道信徒，這位可謂的確是個(gè)異類，他歷來便無信仰，對(duì)鬼神之說嗤之以鼻，雖說凌虛子與瑩陽淵源不淺，賀燁可不存“愛屋及烏”，視同故弄玄虛之輩，故而這話目的雖是為了刺激王妃，卻也是晉王殿下的心聲。
    “殿下慎言！”十一娘果然疾言厲色。
    今日與甄七郎一席話，對(duì)她震動(dòng)甚大，心情久久不能平息。
    但要說來，渥丹雖說拜了瑩陽為師，可學(xué)習(xí)的無非畫藝，又受家中長(zhǎng)輩影響，她其實(shí)也并不相信什么鬼神之說，那時(shí)年幼無知，的確以為兩位師公有故弄玄虛之嫌，莫說那些玄妙道術(shù)，渥丹甚至一度懷疑師公真如自稱已經(jīng)年逾百歲，偏偏兩位師公，瑯濟(jì)真人放浪形骸，凌虛真人又不茍言笑，均不在意世人質(zhì)疑還是信崇，渥丹一直便處于半信半疑中。
    不過縱然世人對(duì)兩位師公的標(biāo)榜可能存在盲從迷信，在渥丹心目中，兩位師公至少醫(yī)術(shù)精妙，德行亦為高潔，絕非劉玄清那等用長(zhǎng)生丹藥偽造神跡滿足貪欲之流。
    更兼今日甄七郎無意間的透露，震驚之余，也引起了十一娘的深思。
    要是她之所以得獲新生，源于師公道法，這事何至于讓兩位師公諱莫如深？根本沒有隱瞞她的必要，可卻偏偏隱瞞了！
    再聯(lián)想瑯濟(jì)師公的離世，十一娘其實(shí)已經(jīng)有了隱約的猜測(cè)。
    天地不仁，以萬物為芻狗，憑什么她便能夠獲此饒幸，得此匪夷所思的死后重生？根本不是什么上蒼庇佑，很可能是瑯濟(jì)師公舍去畢生修行，才換來她的如此幸運(yùn)。
    裴五娘那可敬可愛的瑯濟(jì)師公，并非修成正果羽化飛升，而是以他的性命，換來了如今的柳